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【奴籍归贱主要是给这些俘虏用的——】
【听话,才能当秦民。
】
【听话标准:“言华夏语、书华夏文、承华夏史、尊华夏正统”
。
】
【先前发言的西南蛮后人,你们祖先学习能力肯定不错。
】
【毕竟学不会秦言秦字的俘虏都不配流入奴隶市场,也不会有后代。
】
【百越后人感激政哥的三征百越,不然落秦二手里那真不一定能有我。
】
赵佗喜出望外!
天幕上出现了百越的后人!
秦二对西南蛮的凶残,反衬出陛下的仁慈。
百越人在赵佗的治理下,正在逐渐被秦人同化,但才短短几年,同化程度算不上高。
先前天幕说秦二会免除四赋徭役时,许多越人认为这是好事的同时,也觉得秦二软弱。
作为正统的“蛮夷”
,自然是畏威而不怀德。
现在秦二的作为,反而让他们感到敬畏。
这不是软弱的君王!
百越后人的发言,更是让他们对始皇帝多出一分感激。
能当秦人,当然好过当俘虏。
………
儒家内部再起分歧。
征西南蛮之战到底是不是不义之战?
“以夏变夷,怎能算是不义之战!”
“伐无罪,征其民为奴,自然是不义!”
“奴籍归贱!
令永世为奴的西南蛮化为秦民,此为大义!”
这场争论最终会以“义”
取胜。
儒家并非完全反战,以夏变夷更是儒家最崇高的理想。
………
墨家的情况比儒家更复杂一点。
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