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孙禄堂武学录之拳意述真无兴趣者勿入（第4页）

因此，似有而无，皆是真息，是一神之妙用也。

庄子云：“真人之呼吸以踵”

，即是此意，非闭气也。

用工练去，不要间断，练到至虚，身无其身，心无其心，方是形神俱妙，与道合真之境。

此时能与太虚同体矣。

以后练虚合道，能至寂然不动，感而遂通，无入而不自得，无往而不得其道，无可无不可也。

拳经云：“固灵根而动心者，武艺也；养灵根而静心者，修道也”

。

所以形意拳术与丹道合而为一者也。

二则

形意拳起点三体式，两足要单重，不可双重。

单重者，非一足着地，一足悬起，不过前足可虚可实，着重在于后足耳。

以后练各形式亦有双重之式。

虽然是双重之式，亦不离单重之重心。

以至极高、极俯、极矮、极仰之形式，亦总不离三体式单重之中心。

故三体式为万形之基础也。

三体式单重者，得其中和之起点，动作灵活，形式一气，无有间断耳。

双重三体式者，形式沉重，力气极大。

惟是阴阳不分，乾坤不辨，奇偶不显，刚柔不判，虚实不明，内开外合不清，进退起落动作不灵活。

所以形意拳三体式，不得其单重之中和，先后天亦不交，刚多柔少，失却中和，道理亦不明，变化亦不通，自被血气所拘，拙劲所捆，此皆是被三体式双重之所拘也。

若得着单重三体式中和之道理以后行之，无论单重双重各形之式，无可无不可也。

三则

形意拳术之道，练之极易，亦极难。

易者，是拳术之形式至易至简而不繁乱。

其拳术之始终，动作运用，皆人之所不虑而知，不学而能者也。

周身动作运用，亦皆年常之理。

惟人之未学时，手足动作运用无有规矩而不能整齐，所教授者，不过将人之不虑而知、不学而能、平常所运用之形式入于规矩之中，四脚动作而不散乱者也。

果练之有恒而不间断可以至于至善矣。

若到至善处，诸形之运用，无不合道矣。

以他人观之，有一动一静，一言一默之运用，奥妙不测之神气。

然而自己并不知其善于拳术也。

因动作运用皆是平常之道理，无强人之所难，所以拳术练之极易也。

中庸云：“人莫不饮食也，鲜能知味也”

。

难者，是练者厌其拳之形式简单而不良于观，以致半途而废者有之，或是练者恶其道理平常而无有奇妙之法则，自己专好刚劲之气，身外又务奇异之形，故终身练之而不能得着形意拳术中和之道也。

因此好高务远，看理偏僻，所以拳术之道理，得之甚难。

中庸云：“道不远人，人之为道而远人“，即此意义也。