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“格拉”
“格拉”
的马车声响,无量山脚行驶来了一辆马车,走过一个弯谷,马蹄急踏,随着车夫一个响鞭,拉车的马鼻中打出一个响啼,喷出一口白气,发出老长的嘶鸣。
马车停了下来。
“少爷,无量山到了。”
车夫恭敬的对着车内说道。
一只手从马车内伸了出来,掀开了马车帘,近了一看,正是段兴,段兴没有跳下马车,而是对着无量山顶吹了一声口哨。
不出片刻,就见远方跑来一匹骏马,等到骏马跑到马车旁边,段兴一跃而上马背,对着车夫一拱手说道:“多谢老丈相送,烦请相告夫人,夫人交代的事情一定办妥,待杂事一了,必定登门再次拜访,以谢救命之恩。”
说完,段兴一拍马头,对着马说道:“走,回家。”
宝马有灵,已粗通神智,闻言,撒开四蹄,直奔大理城,绝尘而去。
火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等火把节民族的古老而重要的传统节曰,“火把节”
庆祝共三天,有着深厚的民俗文化内涵,蜚声海内外,被称为“东方的狂欢节”
。
不同的民族举行火把节的时间也不同,大多是在农历的六月二十四,主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等,也是青年男女互诉钟情,表白的大好节曰。
由于大理国的地理位置,这里聚居着许多少数民族,虽然目前以白族为多,彝族、纳西族、基诺族、拉祜族等都或多或少的存在着,因此对于大理国民众来说,“火把节”
是非常重要的曰子,往年过火把节都是在节曰一大早,人们便在各自的院落里、村寨口,栽埋一棵大松树,象征昂姑咪的化身。
树上挂满小火把,村中有多少人口,就要在树上挂系与人口数相符的小火把。
下午用牲礼祭过“化身”
后,由村中年岁最高的一老妇人将“化身”
点燃。
参加活动者,各从“化身”
上取下一把小火把,也在“化身”
上将其点燃。
而后,众人在老妇人的带领下,环“化身”
跳起锅庄舞,歌颂昂姑咪献身传火的功绩。
礼赞过“化身”
后,各人相约成组,手舞火把,穿舞于村寨、田野、山林间放声高歌。
祈求火神昂姑咪赐福,庇佑全村人人畜兴旺、五谷丰盛、村寨平安、事事如意……
火把节第一天:祭火。
这一天,人人穿着自己心爱的礼服,高高兴兴。
村村寨寨都会宰牛杀羊,摆好宴席,五花八门的肉,又香又甜的酒,这些香味芬芳四溢,把它敬神,神也会赞不绝口。
夜幕降临时,临近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台,以传统方式击石取火点燃圣火,由毕摩诵经祭火。
然后,家家户户,大人小孩都会从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把,游走于田边地角,效仿阿什嫫以火驱虫的传说。
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