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第49章 天下武功出少林（第4页）

就是在这样的历史背景下，出现了“十三棍僧护唐王”

的历史典故。

传说，李世民有一次察看军情时，不幸中了郑军埋伏，眼看着性命不保。

关键时刻，少林寺派出十三个武僧，救下李世民，而后更是帮助李世民平定王世充。

事后，李世民重赏少林寺。

少林僧人武艺高强之说，闻名遐迩。

十三棍僧救李世民剧照然而，十三武僧救秦王的故事不见于任何正史记载。

最早记载这个故事的是梁启超为《中华新武术棍术科》写的序。

“隋大业末，天下乱。

流贼万人，将近少林寺。

寺僧将散走。

有老头陀短棍冲贼锋，当之者皆辟易，不敢入寺。

乃选少壮僧百人授棍法。

唐太宗征王世充，用僧众以棍破之。

叙其首功者十三人。”

此时距离故事发生时间已经过去了一千多年，故事可信度可想而知。

最关键的问题是，少林寺的僧人真的武功高强吗？

传说，少林寺的武功是达摩祖师传下来的。

首先来说，所有正史和可信度高的史籍资料都没有说达摩武功高强，他会不会武功都是模棱两可的事。

他开创少林武功的说法存在巨大争议，并且基本不太可能。

至少史书没有记载他曾在少林寺传播武术。

其次，达摩和少林寺的关系也非常玄妙。

前文提到，“传说达摩在北魏孝明帝孝昌三年来到少林寺”

，为什么是传说呢？因为这是一笔糊涂账。

在达摩最早的史籍资料里，达摩神龙见首不见尾，不知道他离开梁朝后跑哪里去了。

《达摩大师碑颂》就记载达摩“莫知其所居”

。

直到唐初时期的《续高僧传》才记载达摩跑到了洛阳和嵩山附近（“游化洛嵩”

）。

史书第一次明确记载达摩在少林寺是成书于后晋开运二年（945年）的《旧唐书》，《旧唐书》记载达摩“隐于嵩山少林寺”

此时距离达摩离开梁朝已经过去了400多年。

一直到宋朝时期，开始出现了达摩面壁等故事，达摩是少林寺武功创始人的说法才隐约开始出现。

不过，宋朝时期，少林寺地位其实并不是很高，比北宋第一寺相国寺存在巨大的鸿沟，基本就不是一个段位的。

少林寺会武术这点小段子在当时也没有引起很大的轰动。