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不久来到地头,聂冲就见石壁下有一群身着皮、羽的土人正以鹿肉做着祭祀。
以他所知,这些人实则就是《礼记》与《通典》中有载的“北狄”
。
蒲松龄在日后在《聊斋志异》写到的夜叉国,指的同是此处。
对于这群化外野人,聂冲并无多少兴趣,当下一掠而过,将身投入了北海之中。
神魂虚而不实,只要能忍受阳气煎熬,再避开高天风雷,穿行于空旷天地便也费不了多大力气;而这海里则有潜流无数,若所修道法并无避水之妙,行事起来就要小心翼翼。
聂冲为求万全,不敢下潜太快,只把神魂缩成一团,循着石壁的延伸缓缓往海底沉去。
过了约莫两柱香的光景,他才落到海底,灵觉随即一扫,就见石壁上有着一面玉石打磨的门户。
料这就是丁引在北海的洞府,他心中想道:“此地已废,看来四尺头陀等人早已发动;就不知结局如何。”
因怕峨眉仍在其中留着后手,聂冲不敢分出心念探查,当下谨慎退开,借着潜流水推动,往丁引所说的藏经之地寻去。
直线出了十里,他果然见到一片形如蜂穴的礁石;放出一团心念筛索,又在其中寻得铁匣一只。
到这时他便不再吝惜法力,诛仙印随心一动,束水成剑飞射而去,只一击就将礁石斩得四分五裂。
随即神通转换,化诛仙为擒拿,一只丈许的大小巴掌顿将急飞而出的铁匣猛地捞来身前。
铁匣到手,聂冲斩出护法天龙,载着神魂疾往上走。
不久破开水面,潜力耗尽的天龙长吟一声便告消散,凝在身躯之中的海水轰然落下,砸出老大一片浪花来。
离开海水重压,聂冲自觉神魂一轻,忙就放出心景中的火山地狱。
这门神通另有一桩好处,那便是自成一界能容外物。
来时为避人耳目,他已将两口神剑都交到了李长庚手中;此刻经书到手,再无什么顾忌,先就取回屠神斩仙剑丸,将之化作外道法相寄托神魂,随后抓来混洞归墟剑在手中,又将铁盒丢进地狱,叮嘱道:“身携此物不便赶路,长老且帮我收着。”
李长庚自无二话,收了铁匣之后便消解地狱重归心景。
聂冲则使动法相踏水疾行,时过良久重又回肉身所在之地。
俄而神魂归窍,他也不往外去,就在山上一坐,取出铁匣把看。
此物藏于深海却未遭蚀损,自是因为经过仙家法力炼制的缘故。
聂冲为解开这铁盒上的封禁,很是费了一番手脚,最终使动雷法才将盒子轰开。
待得见得盒中事物,聂冲松了口气,“丁引真乃信人,没让我白白奔波费力。”
摆在铁盒最上层的便是他所抱期许最多的《血神经》。
这一卷经书居然以人皮为纸、血水为墨,甫一现世就散发出凶煞气息。
聂冲早知这一门道法根基邪异,因而见得此景并不觉奇,当下以心念承托,使这皮卷凌空展开。
随即见得内中所载,只有寥寥百言,讲述的乃是炼实化虚、精气还神的仙法妙谛;另有百零八个偶身图示,俱都指甲大小,却是一套神针刺体的手段。
聂冲通篇看过,便已对这《血神经》的法理有了几成领悟,自在心中忖道:“此经乃循精气神三宝相辅相成之理,以神针刺穴、地火炼形之法,将精气二宝化实为虚注入神魂。
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