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亲写的。
乔乔总是哭得很厉害。
扎古寺的赤巴堪布解释说,这是因为他能感受到一些东西。
这是一种与生俱来的能力。
但孩子还小,哭一定是因为难受,曦曦很心疼,她说希望孩子能像正常人那样生活。
我也这么想。
赤巴说,或许可以试试像塑肉身佛一样,给孩子在本身的身体外重塑一个躯壳,封住原本的身体,隔绝对于那些存在的感知。
这个方法不知是否可行,但即使真的成功,也这不过是掩耳盗铃而已。
一旦外面的躯壳因为意外损坏,情况便会回到原本的局面,但这是目前唯一可行的方法了。
以后还要继续寻找能彻底解决的办法。
舒乔突然意识到,童年时父母经常不在自己身边,或许是正奔波在替他寻找那个最终的解决办法的路上。
虽然无法陪伴孩子成长,但至少舒乔可以远离这些不可名状的事物,平静地好好生活。
他继续翻动着手里厚厚的日记本,直到最后一页。
那一页上有一句母亲和父亲留给他的话。
火
转眼到了煨桑节的第三天。
山坡上刮着风,吹得阳光都轻了。
仓拉的丈夫次旺穿着一身隆重的服饰,把柏树枝放进桑炉内点燃,又往桑炉上摆放了糍粑、茶叶、青稞等食物,最后将那根枝条蘸上清水,对着那些食物和燃起的烟火挥洒。
一下、两下、三下。
伴随着手臂的挥动,水珠飞溅出去,次旺嘴唇翁动着似乎在念诵什么,舒乔听不懂,但猜测应该是在持咒。
周围的乡民们纷纷仰头,看着次旺用手中的枝条将露水洒向头顶那片晴朗无云的天空。
舒乔上网搜了一下,煨桑节是古象雄时期流传下来的重要仪式之一。
根据雍仲苯教的经书记载,本尊护法等俱不食人间烟火,只要闻到桑烟的香味便如同赴宴,所以在迎请神灵前,要焚香净化周围环境。
而“桑”
在藏语中有着“清洗、驱除”
的含义,因此燃桑既是祭神祈福,也是驱邪避祸。
煨桑仪式结束后,仓拉说,等日落时乡里的人们会在山坡上庆祝节日,如果他们有兴趣,也可以来参加。
太阳已然落入地平线,大半的天空都已是一片幽暗的深蓝色,只剩一丝橙红的余晖从山峦的边缘溢出来。
山坡上点起篝火,早些时候参加了煨桑仪式的乡民此刻都聚在一起。
虽然他们几乎不懂普通话,人却很热情友善,看见舒乔他们几个外乡人都会说上一句“扎西德勒”
。
锋利的小刀从风干的肉上切下薄薄的肉片。
弦琴弹奏着轻快的旋律,伴随着悠长的吟唱,乡民围在火堆旁载歌载舞,喝酒聊天。
仓拉走过来,给舒乔递了一杯不算澄澈的、麦色的液体,说:“试试吗?家里自己酿的,特别香。”
酒是温过的,酒液入口柔顺温暖,带着浓烈的青稞香气。
顺着喉咙流下肚后不一会儿,那股劲儿反上来,让舒乔感到胃里连带喉咙都像烧起一把烈火。
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