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第58章 中世纪生存指南（第1页）

现在的封建其实是各种不同的个人之间的依附关系。

如统治者与臣属、保护者与被保护者、地主和佃户、雇主和雇工、地方豪强和贫弱者等，并不是只有封君和封臣一种。

领主和臣属更没有因为封赐土地而由人身关系变成地域关系。

在这中世纪之社会，底层庶民谨遵最为质朴无华之生存铁则，那便是拼尽全力跻身于大人物之光辉圈层。

在关于封建主义的词汇中，任何词汇都不会比从属于他人之“人”

这个词的使用范围更广，意义更泛。

在罗曼语系和日耳曼语系各种语言中，它都被用来表示人身依附关系。

而且被应用于所有社会等级的个人身上，而不管这种关系的准确的法律性质如何。

如同农奴是庄园主的“人”

一样，伯爵是国王的“人”

。

就像现在，我是雷萨里特的侍从，我就是他的人，他得罩着我、照顾我。

雷萨里特呢，他是佛兰德斯的骑士，他是伯爵的人，伯爵殿下不仅得保护自己的人，还得给好处呢。

对其骑士而言，便是分封那令人艳羡之采邑。

一旦投身他人麾下，便需为其肝脑涂地、辛勤劳作。

此等封建的义务与权利的逻辑并非仅为贵族所独有，中世纪之芸芸众生皆遵循此道，如星辰拱卫明月，绝难悖逆。”

卡洛的眼神变得深邃起来：

“对农奴（庄园领民）来讲，成了贵族的农奴（庄园领民）之后，贵族就得给他们一大片肥地让他们种，反正不缺土地。

还得给他们提供那种特别靠谱、谁都别想破坏的保护，这就跟上帝定下来的规矩似的，神圣得很，谁都不能乱动。

而农奴呢，给领主卖力气干活，死心塌地地忠诚服务，那也是天经地义的事儿，想推都推不掉。

要是贵族没好好尽到保护农奴（庄园领民）的责任，农奴其实也可以放弃自己的权利（种地），来逃脱自己的义务。

而且贵族就连他手底下最忠心的人都得寻思寻思是不是要造反了。

这和近代沙俄时候的农奴可完全不是一码事，沙俄那时候人口呼呼地涨，地可没那么多，所以矛盾才那么大，连一战和二战都给整出来了。

中世纪的欧洲呢，就因为农耕技术不咋地，也没有土豆玉米那种产量高的玩意儿，地多人少得很，其实是缺乏劳动力的。

可就因为封建制度那一套，地全都在封建和宗教贵族手里攥着，那是有法有理的。

而在这个与天斗，与地斗的年代，有实力做自由的（法兰克的）人其实没有那么多。

自由农（租地自耕农）一代代往下传，地也不能多占，没招儿了，只能慢慢变成农奴（庄园领民）给贵族种地，好有个地方能活下去。

这其实也不是自由农想要就可以的，封建义务是相互依存的，附庸服从的条件是领主和领民都需要认真履行契约规定的义务。

但其实领主老爷可以从自由农（租地自耕农）身上收取更多的佃租，还没有法律的约束，可以随便涨。

所以想成为某些好领主的领民是需要契机和争取的。

夏尔在那儿眼巴巴地等着卡洛的回应呢，大气都不敢出，心里直念叨：

“卡洛啊，你可千万别怪我呀，我可都是实打实地汇报的。

你要是有啥指示，我肯定上刀山下火海，啥都不带怕的。

我现在就跟个等着判刑的犯人似的，心里七上八下的，老难受了。”

卡洛深吸一口气，又慢悠悠地吐出来，接着琢磨：

“除了社会关系和制度的原因，也存在客观的物质条件。

自中世纪中期起，这片大陆历经诸多变迁。