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你都叫陛下李叔了,为何与我如此见外。”
长孙皇后慈母般的眼神望着王夜,王夜头都大了。
能做一国之母的,都不是什么省油的灯。
这动不动认儿子的架势王夜也慌。
只能无奈的叫了声:“婶娘!”
“问李叔一个问题?你觉得儒术,主要是用来干什么的?”
“教化百姓,以仁治国。”
“不错,其中多以教化百姓,尊法知礼为主,因为这有助于帝王统治的安稳。”
“可现在的大儒将这套东西,原封不动的用来教化一国储君,是想教他成为百姓?还是成为仁君?”
“自是成为仁君。”
“一国之君一旦只有仁道,便会被人胁迫,只因他们清楚你不会杀他们,所以他们可以慷慨激昂打着为你好的名头,肆意上疏劝谏。”
“哪怕这些劝谏狗屁不通,他们也不怕,反而沾沾自喜的以为自己忠肝义胆,会青史留名。”
“例如有句话,以德服人,所期许的结果便是能让人服,可对不同的人产生的效果却与期许相差甚大。”
“自古以来华夏便饱受北方游牧民族的劫掠,你见过儒家之人和他们以德服人吗?或者说陛下对于多数臣子都是以德服人,可该反的不还照样反吗?”
“以德服人与道德高尚的君子自然可以,可这天下有几个道德高尚的君子啊?”
“贤侄所言振聋发聩,令朕茅塞顿开!”
李世民瞬间明白过来,自己是马上皇帝,可不是以儒术治国。
不由反思。
为何会给高明请那么多大儒呢?
“那以贤侄之见,高明该学什么呢?”
长孙皇后更关心自己的长子。
“陛下可知历经千载,后世是一个怎样的国度吗?”
“请贤侄指教。”
“后世是个百姓当家做主的时代,百姓都吃得比你好,住的比你舒适,百姓安居乐业,每次国家有难,百姓都自愿维护那来之不易的生活。”
“出钱出力,甚至还有百姓的子弟兵慷慨赴死,不管天灾人祸皆是众志成城平安度过,短短数十载,便由一个被列强随意欺辱的国家,变成无人敢欺的万世之邦。”
李世民听着王夜口中描绘的后世景象,不由感慨道:“那将是何等盛世啊!”
又看看一桌子的鱼鹿熊羊,后世百姓吃的比我好???
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