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新宋 十字修改版缘起 代序（第2页）

《新宋》虽然不能和《中华再起》这样有名的小说相提并论，但是作者的本心，却亦是有一种尝试的意味，所以特别提出来，希望得到那些严肃的读者的谅解。

做为作者，我必须要让读者看我的小说感到“爽”

，这是基本的前提，在这个前提下，作者才有余地来腾挪转移。

有些读者批评说，改变一个时代需要上百年的时间，社会才能完成积累。

但是请原谅，那样的话，我们的主角就要活上几百年。

而这是不可能的事情。

所以偶尔，我需要给主角一点好运气，另外，主角的知识比一个普通的人可能要多一点点——一个平庸的人，无论在哪个时代也不能改变历史，我没办法写一个平庸的人。

架空历史小说只能演绎一种可能性，而不是必然性——作者的功力，只是把这种可能性的几率如何令人信服的提高一点点罢了。

《新宋十字》的构架虽然与旧版一脉相承，但是毫无疑问，我在试图把这种可能性的几率提高一点点方面，表现得稍有进步。

换句话说，修改版较之旧版，更具备可行性——如何哪位读者有幸回到熙宁二年，我建议他参看修改版行事。

当然，为了这个可行性，我引入了一些专业知识，这样的话，如果你不是一个历史系的学生，或者你是一个很平庸的历史系学生，石越的奋斗史对你的借鉴意义也是很有限的。

在旧版中，我试图让每个读者在代入主角时，都能感觉到“我也行”

，但是我终于承认失败。

那么以阿越的浅见，如果大家希望回到古代时能够有一番作为，请大家现在开始努力学习，如果你不够出色，你的前途并不让人乐观。

唐僧了许多话，最后连自己都不知道说了些什么。

总之，阿越希望《新宋》能够带给读者快乐，也希望《新宋》能够得到书友们一如既往的支持。

读者的支持始终是作者创作的最大动力。

不合时宜的三点补充：1、我发现黄仁宇还真的不是一般的流传广泛，经常有读者煞有介事的引述黄的论断来给我提醒。

但是很遗憾，也许黄的写作手法很有特色，另外毫无疑问他也受到一些文人的喜欢，但是历史是另一回事。

他的观点顶多是一家之言。

而且既便他是对的，我觉得我再不读书，也不至于连这些浅薄的东西都没有读过。

我说我对宋史了解少，是相对于《宋史》、《东京梦华录》、《续资鉴》这样的更专业的史料而言。

2、资本主义也罢，社会主义也罢，都是些抽象的东西，我的小说对资本主义萌芽和工业革命的兴趣很有限，那些都是西方中心论的产物。

历史有无数种走向，资本主义和社会主义不过是人类恰巧碰上的能够勉强运行的东西，我的小说不会去追求这种东西。

我并不想写一个文艺复兴至工业革命的浓缩版。

说得刻薄一点，有这方面爱好的人不过是一些自以为不傻的傻瓜罢了。

3、关于我自己填的诗词。

诗词是一种很个人的东西，所以我并不是很愿意把自己的词放到小说中。

偶尔放了几首进去，我就愿意接受批评。

但是我希望读者能够对我有起码的尊重——如果你认为我的诗词有抄袭的嫌疑，无论是哪方面的，都请给出证据来。

这种污辱我是没有办法接受的。

这实在是让人很不愉快的事情。

另外，还有一种较轻的批评，就是涉及到格律的，我很欢迎读者能够指出，不过我也希望批评者能够指出究竟在哪个地方不协格律。