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第三十五章 皇帝家也不富裕呀（第3页）

这样的圣人理论完全就是唬人的鬼扯把戏。

不利用险要的地形简直就是白痴，威慑天下不用武力难道用圣人文章？

你对李闯宣讲圣人的那一套有用？对满清讲述多助寡助的道理他就老实了？

别的不说，大明朝比满清要得道的多了吧？怎么也不见天下顺之？

岂有文章兴社稷？从来武力定乾坤，这本是李四准备好的核心思想。

只是没有想到太子被孔孟忽悠的太深，而旁边的皇帝夫妇好似也很赞同这样的观点，李四当然不会傻到把孔老二贬到一钱不值的地步，只能一步一步深入浅出的讲述战争的本质。

“战争，也就是打仗，最根本的是什么？”

不容太子用他那套圣人理论回答，李四立刻就大声说道：“战争的本质就是双方综合实力的比拼，简单的来说，打仗打的就是钱粮。”

“李校典，你怎么不讲六韬三略孙子兵法？”

这个新老师的课程太过匪夷所思，周皇后忍不住很不礼貌的打断了李四。

在很多人心中，这些东西才是兵家的根本。

“无论六韬三略还是孙子兵法都是战略性的东西，本不适合武人。

应该让朝中阁臣去学习。”

李四这么说可算是相当的尖酸刻薄，几乎等于指着朝中那些重臣的鼻子大骂他们屁也不懂。

明朝中晚期已经形成内阁负责制，阁臣的决策权甚至超越了皇帝。

大权在手的阁臣根本就不懂如何运用战略性手腕，更没有长远的战略眼光，他们最擅长的事情只有两件：一是敛财，二是党争。

阁臣根本就不允许武人做战略布局和行动，而武将也只能被阁臣的指挥棒牵制鼻子走。

若是能出一大批高瞻远瞩的阁臣也就罢了，偏偏那些阁臣至少有九成是在瞎指挥，或者借着这个指挥权去打击武人。

袁崇焕擅杀毛文龙之后，虽然被崇祯碎杀，可是袁崇焕对待武人的手段却流传下来，一度发扬光大。

仿佛不把武人唬的服服帖帖就不算是个合格的阁臣一样。

作者有话说：作者本人不是袁粉，也不是袁黑，无意在本书中讨论袁崇焕的是非功过。

但是，袁崇焕擅杀毛文龙确实有极其恶劣的影响，这一点是谁也否认不了的。

就算是毛文龙有一百个该死的理由，也应该有朝廷审理定罪之后再杀。

何况毛文龙的罪行根本就不当杀。

另：懿安宫本是前朝皇后也就是崇祯他嫂子的住所。

后来朝廷财政紧张，就把坤宁宫分割成好几个“小宫殿”

分住，而前朝的皇后就把自己的住所让出来给现在的皇后用……史实差不多就是这样了。