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"
3.被重新诠释的符号
有趣的是,张骏的形象在历代不断变形。
唐宋时期被塑造成"
孤忠守节"
的典范,苏轼曾写"
谁似凉州张公子,西收三十六国风"
;明代因边防压力,他又成了"
狡诈枭雄"
的代名词;到了网络时代,贴吧历史爱好者封其为"
魏晋第一时间管理大师"
。
这种角色变迁,恰似一面多棱镜,映照出每个时代的焦虑与期待。
五、结语:在荒唐年代认真活着
站在姑臧城遗址眺望祁连雪山,仿佛能看见张骏的矛盾人生:他戴着东晋官帽,披着胡裘大氅,左手持《论语》,右手握弯刀,在汉家礼仪与胡风习俗间跳着危险的探戈。
那些"
首鼠两端"
的操作,实则是乱世求生的智慧;所谓"
奢靡无度"
,或许只是压力下的宣泄出口。
正如河西壁画中常见的神兽"
驳"
——马身狮首,能御兵灾——张骏正是这般文化杂交的产物。
他不够完美,但让河西走廊在百年乱世中保持繁荣;不算英雄,却为隋唐盛世留下珍贵的制度遗产。
当我们嘲笑他"
戏精"
时,或许该想想:在末世舞台上,谁又不是戴着镣铐跳舞?
后记:《少年游?咏张骏》
雕翎射雁裂苍穹,剑气淬寒虹。
霜蹄踏碎,玉关冷甲,烽燧黯羌戎。
劝耕陇上黄云涌,绛帐沸儒钟。
半壁山河,未窥周鼎,胡马仰秦风。
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