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第二十一章计收郑成功（第3页）

同安王归顺之后，睿王（多尔衮）令人看守防范，又不计其在籍亲人作何恩养安插，以致子弟疑惧反侧。

朕又思郑芝龙既久经归顺，其子弟即朕赤子，芝龙之子郑森者，孝子仁人，恐其父在朝为质而顾虑不降，何忍复加征剿，今父子二人同朝为王，特许共处泉州一地，也可得享“父慈子孝”

之天伦。

诏书至时，海澄王若降，不必来朝，就地屯守练兵。

如若不降，也可弑父而反，乃乘逆寇稽诛[6]，王师暂息，坐享渔人之利。

如是，满汉八旗不必立即追剿，而应同仇敌忾，待收复宝岛台湾、驱除西洋鞑虏之日，华夏将士方可列阵相向、一争高下！

……海澄王以为天堑不能飞渡，投鞭不足断流耶？非也，实乃西洋鞑虏辱国之患在先，自家兄弟倪墙之祸在后！

徒以薄海同仇，特伸大义。

夫以中华全力受制潢池，而欲以江左一隅兼支中国，胜负之数，无待蓍龟矣！

海澄王麾下诸君果识时知命，笃念故主，厚爱贤王，宜劝令削号归藩，永绶福禄。

朝廷当待以虞宾，统承礼物，带砺山河，位在诸王侯上，庶不负朝廷伸义讨贼、兴灭继绝之初心。

至南州诸彦，翩然来仪，则尔公尔侯，列爵分土，有平西之典例在。”

[7]此番安抚诏书，可比历史上顺治九年福临亲政伊始，于十月初九下的那一道诏书更加情真意切，态度也更加决绝。

当日，顺治皇帝与同安王郑芝龙一起，率领满汉重臣一起登煤山[8]，祭拜故明崇祯皇帝，祭文[9]曰：“夫君父之仇，不共戴天。

《春秋》之义，有贼不讨，则故君不得书葬，新君不得书即位，所以防乱臣贼子，法至严也。

闯贼李自成，称兵犯阙，手毒君亲；关内[10]臣民，不闻加遗一矢。

平西王吴三桂介在东陲，独效包胥之哭。

朝廷感其忠义，念累世之宿好，弃近日之小嫌，爱整貔貅，驱除狗鼠。

入京之日，首崇怀宗帝、后谥号，卜葬山陵，悉如典礼。

亲、郡王、将军以下，一仍故封，不加改削；勋戚文武诸臣，咸在朝列，恩礼有加。

耕市不惊，秋毫无犯。

……故而大明之亡，亡于闯贼李氏，非亡之于清朝也；大清之继，继于天命民意，非取之于明朝也。

……贼毁明朝之庙主，辱及先人。

关外国人不惮征缮之劳，悉索敝赋，代为雪耻。

山海关外，固为华夏，满洲之人，源于商周；同根同种，风俗有异，中华一统，普天共主！

清曾为明臣，明亦曾为元民，明清代继，中国永续！

云云……”

此文一出，那些亡明遗民无不痛哭流涕，有感动的，也有悲愤的，但，更多的是震惊，是思索，包括远在福建的郑森。

祭拜崇祯之后，顺治皇帝又在位育宫与郑芝龙长谈，内容不得而知，据说小皇子其时正好被苏麻喇领着去给皇上请安，并在殿中玩耍良久……

又过月余，九月三十日，顺治皇帝亲送郑芝龙于大清门之外，君臣相泣而别，同安王驰马三里，皇帝竟寸步未离，王止马，有内监传谕说：“王兄可返（造反）！”

郑芝龙哭拜于马下，歃血而誓，曰：“臣此去，永世不返，永镇台湾为我大清东南之门户！”

奇怪的是，同安王一行南下的殊为从容，全然没有鸟出牢笼、鱼归大海的急迫，堪堪到了腊月，才进了泉州。

同行的护卫，还押解着一批囚徒。

经年之后，世人才知道，这些囚徒，都是当年清军攻陷郑森老家福建南安县后，凌辱郑森之母田川氏的首恶之人！

不久，坊间又悄悄传说，从祭文，到皇帝那句意味深长的送别之语，再到郑芝龙的从容不迫，竟都是出自宫城那位持鼎而诞的小皇子之手！