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赵兴也感觉应该是这样,因为只要遇见了人,这些庄稼也就不再是自己需要关心的了。
因为自己一入市井,最低也是一个士的身份了,以后就是贵族了,贵族是不必再关心五谷的,那很掉份。
站起身,提起宝剑刚要迈步,他们看到了人,看到一个本来很和蔼,但看到两个人提剑戒备的样子反倒变得很敌意的人。
一个麻布中衣农人,就是上下两节的衣服的人,将肩膀上的耒,也就是分叉的锹放下,当做武器,警惕的询问:“客,何来?”
意思就是客人从什么地方来。
这可不是作者不知道战国古人怎么说话,其实这是深入骨髓中的雅,现在的人要是这么说,那就是装。
而随着人们越来越肤浅,就成了现在人的浮夸显呗的语言方式。
唯一保留这种说话方式的就只有一个人,日本天皇。
当然,他们不这么称呼,他们叫这种说话方式为鹤音,说出来,就和踩了脖子的鸡一个调,那叫鸟语。
(好吧,以后都俗语,不提雅音)
看到这样的装束打扮,赵兴和赵雍放心了,收起了剑,赵雍上前拱手:“我们在山中迷路多日,这才误打误撞的来到了您的地方,打扰您了,对不起。”
语音恢复到他原先的那种高贵优雅而舒缓,听了,就让人戒心尽去,有一种如沐春风的感觉。
听到这样的语音,那个农人赶紧丢掉手中的锹,恭敬的再次施礼:“远来便是离难的人,看两位器宇不凡,一定是贵人,若是不嫌弃,不妨到我的家中歇歇脚喝口水。”
古人好客,而且淳朴热心,一见两个人的样子,立刻就热情的邀请两个人去他家做客休息。
一面谦虚的婉拒,一面跟着主人走,而且还打听了一下晚饭的内容。
顺着主人的引领,曲曲折折的,便来到了一座独立的院子里。
这里没有其他的人家,只有这一户,已经长满青苔的木头篱笆,一座夯土打造,铺着厚厚茅草的房子,因为北方,为了保暖,开着不大的窗户,窗户当然没有玻璃什么的,只是几根木柱。
在木柱上面,卷着一小捆草席,这是晚上挡风用的。
那个农人推开篱笆门,对着屋子里喊:“家里的,来了客人了。”
在这孤独的地方,能有客来,无论如何都是一件让人相当欢喜的事情。
随着声音,屋子里一阵响动停住,然后一个荆钗布裙的女子出来,后面还跟着一个丫髻孩童,见到了来人,女子敛身为礼,口称见过客人,孩子则一溜烟的跑回屋子,躲在门后,咬着指头新奇的打量两个人。
进了屋子,昏暗的可以,但好在这是下午,阳光从不大的窗洞里斜射进来,照在屋子里,朦朦胧胧的,还能看清物件,不至于直接撞门框上。
屋子没有内外间,也就没有门框,三间左右吧,就是一个通透。
西面是一张古老的织机,看上面,一匹白布已经即将结束,这很合乎现在的生活,男耕女织。
然后就在中间,没有北方的炕,平整的地上铺着一张草席,已经摩挲的起毛落屑了,赵兴和赵雍就是被让到这张席子上坐的。
赵雍是真正的跪坐,那么的自然得体,而且很舒服的样子。
而赵兴是错开赵雍半肩,这表示他已经承认赵雍是公子,不再如深山里,抬手就打,劈头就骂的野孩子了。
但对于跪坐,他实在不习惯这种坐姿,于是他就盘膝而坐,两手搭在了膝盖上左顾右盼。
这个动作在这个时代实在是不雅,赵雍看了他一眼,只能苦笑摇头,将这是老师放荡不羁的隐士风度里了。
对坐之后,先询问一下这里是什么地方,主人家姓什么等等。
按照这个主人的说法,这里是代郡。
好吧,自己两个人兜兜转转的,竟然从上谷边界转到了代郡了,可是不近,但离上都晋阳倒是不远了。
不管怎么说,离家近了。
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