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半个小时后,厉凌将车停在了利华木材加工厂内,厂里一只狂吠不止的狗见到了主人来亲昵无比,厉凌和和桐子爬上工厂后山,从后山拐过一座小山岭,就可以到达普纳尔谷最高的山峰——海拔近三百米的勒维岗。
夜里的勒维岗峰上一片清幽,不时有一些山鸟在啼鸣,萤火虫在两人周围盘旋,月光如水银一般洒在山间,让这山峰竟有几分蟾宫仙境的感觉。
望着前方一间黑森森的屋子,桐子停下了脚步:“小凌,你已经被哥大录取了,又有个胸大屁股圆的白人靓妞倒追你,人生如此美好,你要不要再慎重考虑一下?”
“滚你的蛋,我要不慎重,这么晚跟你来爬山玩?搞基么?别啰嗦了,开门去!”
厉凌推了他一把。
“可你不是木匠啊!
据说有个不是木匠的人进去过,出来后精神就失常了……”
“你应该这么想,也许我进去了,出来后,时常就精神了!”
“可我真的害怕,万一你——”
“再磨叽,你偷看樱哥洗澡的事,我可就……”
“哎哎哎!
得了,不过说好了,就这么一次啊!
下不为例!”
“当然,咱兄弟俩谁跟谁,我啥时候骗过你啊……”
说到这里,厉凌脸上一烫,这丫从小到大可不就是被哥这样骗过来的么。
维勒岗峰上这座屋子,便是十九世纪来到普纳尔谷的华人木匠建立的鲁班庙,他们期冀祖师爷保佑其木工生意红火、在异国他乡万事顺心如意。
但当地华人传言建造庙子的木匠曾对庙子下了咒语:一旦非木匠之人进入了这所庙子,就会被诅咒而致遭灾逢难。
而当地华人木工协会也明确禁止非木匠者进入庙内,平素看管的也很严。
若非现在轮到利华木工厂主祭并维缮庙子,厉凌根本没有机会进去。
厉凌总认为这鲁班庙里藏有木匠古籍,比如隋朝时候的《木经要术》,或者宋朝以后的《木经》、《营造法式》、《鲁班经》等。
《木经要术》和《木经》等书在华夏早已失传,尤其是几经战乱,再经过六、七十年代那场大浩劫,一些国术传承在华夏大地几乎被人为地灭绝了。
但厉凌知道,一些典籍在国内失传,不代表海外没有传承,而十九世纪来到美国淘金的一些木匠,说不定就将一些在华夏失传的木匠古籍带到了这里来。
“哐当”
一声将陷入沉思的厉凌惊醒,桐子已打开了庙门,厉凌打着手电,跨了进去。
山上不通电,桐子掏出打火机,在一个角落里找到了一盏煤油灯,点燃,昏黄的灯光将环境稍微衬托出来。
厉凌看清楚了,前堂神龛上有一尊高约三米的塑像——祖师爷鲁班,一手拿着斧头,背上还背了把锯子。
厉凌向祖师爷磕了个头、拜了三拜,然后在前堂里看了一圈,没有什么特别之处,又绕到了后堂,这座小庙也就这丁点地方。
桐子持着煤油灯跟过来,见厉凌正在后堂一堆杂物里翻翻找找、脸上神色有些失望,笑道:“我说吧,这破庙哪有什么古籍和藏品,你偏不信!”
“桐子,你说这庙子里会不会有地下室?”
厉凌捡了根长木棍,四下探探点点。
这后堂就是一个杂物间,堆满了各种木架木板,还有些木凳木马,倒也没有灰尘和蜘蛛网,毕竟时常有人打扫。
桐子不屑地道:“你当这祖师爷庙是藏宝洞啊,就算有宝藏,你想想看,一百多年了,还轮得到你我么?”
“桐子,灯拿过来!”
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