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第31章 海纳百川 心胸宽广圣人书（第2页）

山伯试了试，发现心脏中被扩充后的心眼，虽然缩回了原来的大小，但是意念一动，心眼又开始扩大，无限扩大，心眼颇有弹性，伸缩自如！

山伯知道，这次收获不菲，今后自己不但不会小心眼了，而且还有了如海一般广阔的胸怀，虽然看着仅有胸腔大小，但是若将任何事物投入其中，就会发现，他们在宽广的胸怀中，就如一颗砂砾般毫不起眼！

而且，好处远不止这些！

想到此处，山伯将按在胸口的手掌摊开，水球中心那如米粒般的竹简，开始缓缓变大，将其摊开，第一根竹简上刻着《周易注》三个字，其下又有一个“丘”

字。

“丘”

是孔圣的自称，这部竹简，竟然是孔圣所著。

孔圣曾做《周易大传》（或称《易传》）解释《周易》，因共十篇，又称“十翼”

。

传，有解说之义，凡解说、阐发经典著作意义的书和文字，皆可称为“传”

。

如《春秋左传》，是左丘明为《春秋》所作的注释。

《诗经毛传》是毛亨为《诗经》所作的注释。

翼，本指鸟虫之翅膀，在此指《易传》是《周易》不可缺少、相辅相成的，所以孔圣的《易传》，才能与伏羲、文王所著齐名。

且说山伯看到此竹简，虽非孔圣亲书的《易传》或者其手稿，但作为孔圣亲传，他依旧欣喜若狂，按捺不住，立即一点点摊开，开始轻声诵读：

“......出潜离隐，故曰‘见龙’，处于地上，故曰‘在田’。

德施周普，居中不偏，虽非君位，君之德也。

初则不彰......”

“......处下体之极，居上体之下，在不中之位，履重刚之险。

上不在天，未可以安其尊也；下不在田，未可以宁其居也。

纯修下道，则居上之德废；纯修上道，则处下之礼旷。

故......”

......

如饥似渴地一段段念下，山伯根本没注意到每念完一根竹简，就有一根融化后透体而入，寻到皆由《周易》凝聚成的骨骼后，融入其中。

此册竹简，竟然是孔圣精神所化，非是实物。

文人身的骨骼，乃以《周易》为之，与此竹简同本同源，故可寻之而入！