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朝廷能怎么办?不承认就得开打,虚弱至极的中央政府哪来的钱财去开片?咋整,捏着鼻子认呗。
而且其中未必没有你们藩镇内乱越厉害,我中央政府才更放心的意思在里面。
而藩镇这边,新上任的节度使会把之前拥立他的闹事牙兵给噶了防止后人效仿吗?
也不是没干过,但为数不多。
而且即便以儆效尤,也只是挑几个刺头,不敢铺开了来。
你一个士卒拥立上去的boSS能有多大威望啊,玩株连不是找死?
结果就是骄兵悍将一次次搞事情却并没有受到多大惩罚。
既然这样,那还有什么心理负担?不满意就闹事呗。
以至于到后来,节度使的职位都成了个烫手山芋,不是野心大的主接都不敢接,甚或是直接被逼着坐上这位子,敢不上位,一刀剁了。
史宪诚、何全皞、乐从训珠玉在前,哪个还敢在这种军事民主的氛围内妄图获得无限的权利?
如果魏博镇处在离中原几十一百多公里的一个大岛上,又发现了个物产丰富的新大陆,那桀骜不驯的魏博武夫估计很乐意为了更多的财富征伐四方、联络贸易。
后面说不定还能催生出一批资产新贵,搞个《大宪章》、《权利法案》啥的,当然,也可能走上波兰那种过度民主的邪路。
但大唐帝国的魏博镇显然没有这个条件。
四战之地,自保有余,向外扩张?对不起,不感兴趣。
为啥,没有利益啊。
唐初府兵立功,可以授勋官,得田地,魏博可没这条件。
田地?早就分光了。
勋官?得个虚名也是在镇里头打转。
而且外战准备打谁?打朝廷那是捅马蜂窝,打藩镇,周围没有一个善茬,花费大把的钱粮也未必能打下一座城池,得不偿失。
所以魏博镇向来是外战外行,内线作战则发挥超常,让敌人头疼不已。
这个时候的河朔藩镇都忙着安抚自家的兵大爷,也没什么兴趣去学安禄山搞一把大的了,朝廷也乐得安生。
接下来的几十年,整个大唐总体上还算和谐。
但是危机总是在慢慢酝酿。
虽然因为时间太过久远,晚唐的史料远不如明清那般详实,但是历史进程嘛,总是可以猜测出大致的发展脉络。
参照最后两个王朝的兴平衰亡,可以想见,中晚唐时期,随着人口增长,人均土地越来越少,民众逐渐不堪重负,最后落第书生黄巢举起大旗,转战万里,直逼潼关。
曾经挽救大唐于危亡之中的神策军再次受命,却一触即溃,沦为笑柄。
后世总结原因时,总是说是因为过于优厚的待遇把这支虎狼之师养废了。
什么神策军的收入是其它军队的三倍有余、赏赐丰厚、优先晋升等等,导致飞扬跋扈、不事训练等等。
呵,这话听得,大概就跟说宋禁军、清八旗因为日子过得太好所以才失去战斗力一样。
事实真是如此吗?
在很多人心目中,一支强大的军队,似乎就不应该像个俗人一般追求物质待遇,须得像红军一般饿着肚子过草地,像志愿军一样就着雪水吃炒面。
然而,历史上的强军,无论中外,都有着良好的待遇。
哪怕是很多人心目中有着钢铁般坚定信仰的新中国军队也是一样。
这是人性决定的,这个世界上有圣人,有小人,但大多数都是普通人,追逐更好的生活是他们的本能。
谁能够提供更好的前途,他们便愿意为谁效力。
神策军最有战力的时候是唐宪宗时期,这段时间是中晚唐财政收入的巅峰,三千多万贯石。
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