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等待,是一种高级的意的较量。
正议间,刘备在汝南作乱的消息传来。
刘备与刘辟、龚都的联合,是刘备独特仁德之意的一种显现——即使在乱世,他也能以自身品德吸引并汇聚零散的民心之气或边缘势力的意,形成一股小型的力量。
他选择在曹操远征河北、后方空虚时图谋许都,是其蛰伏之下,勃勃复起之志的一次大胆试探。
曹操回军汝南迎击,对刘备采取了完全不同的态度。
官渡之战,他已见识到刘备帐下关羽、张飞、赵云这些身怀顶尖武道、意与煞气凝练的非凡人物,以及刘备那能聚集人心的仁德之意。
在曹操看来,袁绍虽强但可预测,其崩溃源于内部;而刘备弱小却韧性十足,其力量来自于一种难以琢磨的凝聚力,必须谨慎对待。
他在穰山下与刘备对垒,当刘备昂然出马,诵读《衣带诏》时,刘备以汉室宗亲的身份,正统之意作为武器,直指曹操国贼的身份。
曹操怒,是被刺中了其作为汉相却暗怀篡逆奸雄之意的痛点。
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随后发生的战斗,许褚对赵云,张合高览对阵刘备群英,看似公平的对决,却被巧妙地设计成刘备团队以核心武将——关、张、赵云——自身强悍的显圣级煞气和高度集中的意进行的爆发式突围与反击。
曹军虽众,但从北方南下疲惫,加之此前对袁绍余部追击的损耗,其整体气已不复官渡之初,又面临着刘备团队这种近乎燃烧自身气与意的凶猛反扑,自然难以抵挡。
然而,曹操在军事谋略与全局掌控上的意仍然占据上风。
他在连续受挫后,并未如袁绍般恼羞成怒地孤注一掷,而是采取了分化瓦解的策略。
利用刘备部队数量少,力量分散的弱点,以多路军队同时针对其不同的环节,制造混乱与恐惧。
夏侯惇、夏侯渊、乐进等将领的行动,是精确地打击刘备军维持自身运转的粮草、据点,迫使刘备军为了自救而分散他们本来就不多的、珍贵的气与意。
这种压迫,使得刘备团队不断被压缩、切割,每一步都如在刀锋上行走。
刘备“前后受敌,无所归矣”
的惊呼,以及最终不得不狼狈落荒而逃,便是这种策略的成功。
深山僻路上的逃亡,是刘备核心团队气与意经受的极致考验。
他们单马而逃,身上残留的气与意微弱至极。
刘辟等人的出现,如同在绝望中带来一丝生机之气,护送家小则代表着刘备最深的牵挂——家族血脉之气的延续。
张合、高览的堵截,是曹操胜利体系——整合了袁绍旧将的意——对溃败刘备体系的最终绞杀尝试。
刘备仰天大呼…事势至此,不如就死!
是他仁德之意面对极端残酷现实时,几乎崩溃绝望的呐喊。
刘辟挺身而出,被高览斩杀,是他忠义的最后一搏,悲壮而无奈。
高览作为从袁绍处投奔的武将,其投奔后杀的第一个有名有姓的角色就是忠于刘备的刘辟,某种意义上也是对忠义之意的一种扭曲体现,甚至可能为他未来带来了不良的气数影响。
赵云的再次现身救援,枪起处高览落马,再次展现了赵云纯粹而强大的守护之意,如同乱局中的一股清流,凭借其顶尖“煞气”
撕开了敌人的围堵。
他与张合的对决,是两种截然不同意驱动的武道碰撞——赵云的守护与正直,张合的策略与精准。
关羽、张飞的到来,则是桃园兄弟之意的具现化,这种由誓言与情义连接的意形成了一种特殊的防御与突围气场,在最危险的时刻互相支援,这才使刘备团队从绝境中死里逃生。
最终聚集于汉江畔,军队不足千人。
他们在沙滩上的饮宴,与其说是庆功,不如说是战后对残存气与意的疗伤和巩固。
刘备那番投明主的话语,是对自己意是否误导了追随者的反思,也是他仁德之意深重之下,不愿意拖累他人的体现。
而关羽等人哭泣并驳斥他的观点,坚定追随,则证明了他们追随之意。
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