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凭借这层关系,他时常拿捏地方官员的把柄,官员们稍有得罪,便会胆战心惊。
然而,金和尚为人粗俗不堪,从头顶到脚趾都透着一股俗气。
他从不诵读经文、持念咒语,也很少踏入寺院半步,家中更是没有一件法器,门下弟子甚至连铙鼓的声音都未曾听闻。
那些租赁金和尚房屋的妇女,打扮得如同京都女子般艳丽。
她们所需的脂粉,都由金和尚提供。
金和尚出手大方,从不吝啬,因此乡里有上百人不事农耕,却能衣食无忧。
偶尔有佃户与金和尚发生冲突,甚至将他杀害埋于床下,金和尚的势力也不会深究,只是将凶手驱逐了事,这似乎已经成了一种惯例。
金和尚还收养了一个异姓孩子,视如己出。
他聘请儒师,教导孩子学习科举之业。
这孩子聪慧过人,很快便能写得一手好文章,顺利进入县学。
随后,通过捐纳成为太学生,不久后赴京城参加乡试,高中举人。
自此,金和尚以“太公”
的名号声名远扬,曾经喊他“爷”
的人,如今都改称“太”
,见到他更是行儿孙之礼。
好景不长,金和尚去世了。
孝廉身着丧服,守在灵柩旁,北面称孤。
众多门人放下手中的拐杖,围坐在灵堂。
灵帏后,只有孝廉夫人一人嘤嘤哭泣。
士大夫家的女眷们都盛装前来吊唁,一时间,冠盖云集,车马堵塞了道路。
出殡那天,棚阁相连如云,幡旗遮蔽了日光。
殉葬的纸人纸马,都用金帛装饰,十分奢华。
舆盖、仪仗多达数十件,纸马千匹,纸扎的美人栩栩如生。
方弼、方相两个纸壳制成的巨人,头戴皂帕,身披金铠,通过木架支撑,由活人背负行走。
设置的机关能让巨人的须眉飞舞,目光闪烁,仿佛要发出叱咤之声。
围观的人又惊又奇,小儿女们远远望见,吓得啼哭着跑开。
冥宅如同宫殿般壮丽,楼阁房廊绵延数十亩,千门万户,进去的人常常迷失方向。
祭品繁多,难以一一叫出名字。
前来参加葬礼的人摩肩接踵,上至地方官员,都弯腰入内,按照朝仪行礼;下至贡监簿史,都伏地叩拜,不敢劳烦公子和诸位师叔。
当时,举国上下都来瞻仰这一盛事,道路上男女拥挤,气喘吁吁。
人们携妇襁儿,呼喊着亲人的名字,声音鼎沸。
葬礼上鼓乐喧天,百戏齐鸣,人语嘈杂,几乎难以听闻。
围观的人从肩膀以下都被人群淹没,只能看到万头攒动。
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