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第447章 金蛟6（第1页）

十三

这段传说是我和月饼在韩国的时候，从柳泽慧那里听来的。

她讲的时候我不以为意，如今细想起来，却大有深意。

这个传说中有三个关键点：

一、萨满巫术有某种奇妙的法门，可以操纵兽骨，类似于赶尸

术；

二、燕太子丹从秦国带回的那块丹石，隐藏着一个惊天的秘密；

三、干掉说书人的那两个人，很有可能就是圆脸黄衫两个老人！

“小慧儿正在寻找丹石。”

月饼直截了当地说了出来。

我暗自松了口气，千里山出现的所有线索都表明这件事和柳泽慧有关。

我并不知道她目的何在，宁愿相信她的所作所为并不是敌对方，但是我顾虑月饼可能不会这么想。

月饼称呼柳泽慧为“小慧儿”

，证明他没有敌意。

打开这个心结，我脑子活泛起来：“按照那个传说，丹石应该在辽东半岛，怎么会在千里山？”

“元朝当年都打到欧洲了，版图几乎是这个形状，”

月饼双手摆了个圆形，“历代君主搜尽天下异宝，找到丹石也不是什么奇怪事儿。

而且……”

月饼摸摸鼻子：“我有个奇怪的想法。

燕太子为什么叫丹？是否也和这块丹石有关？”

“你丫的脑子比我都天马行空，”

我结结实实觉得月饼这个想法太扯，“燕太子生下来就叫丹，后来才偷了丹石，前后差了很多年，这都哪儿跟哪儿？”

“经历了这么多事情，你还不明白？”

月饼摇头叹气，“我们知道的历史，只是我们能知道的历史。”

月饼这句话很有玄机，我脑子转了好几圈才整明白。

世人所能接触到的历史，只是能让大众接受的事情。

更多的隐秘事件，出于各个方面考虑，一旦公布必然引起轩然大波，所以只能用隐晦的方式写进史书，或者成为口口相传的传说。

这种事情，历朝历代、各个国家都有存在。

达芬奇的名作《最后的晚餐》，不也是用极其隐晦的方式暗示了基督教最不可告人的秘密么？

由此换个角度想，燕太子可能真的不叫“丹”

。

后世之所以称他为“燕太子丹”

，或许就是为了给真正懂得其中含义的人留下丹石线索。

“小慧儿作为萨满巫师，对这段传说肯定有更深的认识。”

月饼望着隐没在黑暗中的山路，“可是……”

我抢着接了一句：“小慧儿怎么记起原本身份的？”

“那只有找到她才能弄明白了。”

月饼灌了口二锅头递给我，“歇够了没？”