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从博弈走向对策经济主体的行为模式（第8页）

在商品经济早期，社会经济联系的有机性较弱的情况下，人的理性更多地表现出自私的一面；在社会化大生产时期，社会经济联系的有机性大大增强时，人的理性则更多地表现为合作。

认为人的理性是自私的，体现了线性的思维方式；而这种思维方式同系统化的社会大生产的经济运行模式是不对称的。

在这里，对人的本质考察的逻辑与历史必须统一。

工业市场经济与知识市场经济，其“交易”

过程是立体的、全方位的；因此，要求人的“理性”

也是立体的、全方位的。

必须走出价格看商品。

仅仅从价格看商品，即使在简单商品交易时期，本来就有局限性，新的时期使这局限性得以放大。

如果在新的时期仍然固守简单商品交易时期的思维方式，以“价格”

为标尺衡量“理性”

、“非理性”

，必将陷入“价格悖论”

，使“理性”

成为真正的“非理性”

，从而走向“理性”

的反面。

这就是历史的辩证法——人的思维方式、“理性”

必须同各个历史时期对称的辩证法。

再生源于创造理性。

再生经济学与配置经济学、价值经济学与价格经济学：不同历史时期，有不同的“经济学范式”

，也有不同的理性标准。

人类第一次创业与第二次创业的思维方式、行为方式本质不同；在人类第二次创业时期，经济学范式同人类一次创业时期的经济学范式有本质不同，因而也有本质不同的经济理性标准。

选择哲学与配置经济学一样，其历史背景是小商品经济；创造哲学与再生经济学一起，是知识市场经济的时代精神。

随着选择哲学被创造哲学所代替，配置经济学范式将转换为再生经济学范式。

人的“理性”

必须被理性地对待；过分“理性”

，使之庸俗化固然不行；但没有理性，或让感性战胜理性，也不足取。

人需要理性，也同样需要把“理性”

约束在合理的范围内。

同时，人的理性不仅表现在选择，人的理性更重要的是体现在创造。

在价值高低、生死面前人可以理性地选择，但人的理性的真谛，在于创造价值，创造生命。

把人的理性限定在选择，是配置经济学的思辨产物；把人的理性升华为创造，是再生经济学的哲学概括。

人的最高层次的理性就是理想。

理想：实践目的升华；实践目的：理想的现实凝结。

目的和理想的关系是部分和整体、个别和一般的关系。

理想和现实的对称是社会发展的根本动力。

理想和现实的对称，推动了主体改造客体的活动。

主体和客体之间改造和被改造的关系，组成了社会关系发展的规律和社会发展的规律。