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只需在南屏山之上,建造一座祭坛,名曰‘七星坛’,此坛需高九尺,分为三层,坛下需用一百二十名精壮军士,手持各色旗幡,依照特定方位排列,以为呼应。
亮当亲自登上祭坛,开坛作法,虔心祈祷,或许能借来三日三夜的东南大风,以助都督成就这番不世奇功,不知都督以为如何?”
孔明此言,并非虚妄,他所说的“借”
,并非凭空捏造,而是要耗费自身大量的“心神”
与“精气”
,沟通天地间的“风灵”
,引动地脉“气”
机,甚至可能需要付出某些不为人知的“代价”
,方能逆转天时,强求这反季节的东南大风。
周瑜听了孔明这番话,简直是喜出望外,他只觉得胸中那股郁结之气,顿时消散了大半,精神也为之一振,哪里还像个垂危的病人?他猛地从床榻上坐起,双目炯炯有神,急切地说道:“先生此言当真?休说是借三日三夜的东南大风,便只需能借来一夜强劲的东南大风,我江东大军便足以将曹贼那八十三万水陆联营,烧为一片焦土!
只是此事关乎我军生死存亡,刻不容缓,不知先生何时可以开坛作法?”
孔明掐指一算,道:“依亮推算,十一月二十日甲子日,乃是良辰吉日,最宜开坛祭风。
若是一切顺利,亮当尽力施为,从二十日甲子时开始,一直到二十二日丙寅时风力减弱,应当可以保证东南风不绝。
不知此时间,是否能配合都督的用兵计划?”
周瑜闻言,更是大喜过望,当即从床榻上一跃而起,哪里还有半分病态?他精神抖擞,容光焕发,对着孔明深深一揖,感激涕零地说道:“先生真乃江东救星也!
若能功成,瑜必当重谢!”
随即,他便立刻传下将令,命心腹将校带领五百名精壮军士,即刻赶往南屏山,依照孔明所绘图纸,日夜赶工,修筑七星坛;另外又挑选了一百二十名身强力壮、行动敏捷的军士,手持各色旗幡,提前演练方位,听候孔明调遣。
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孔明辞别周瑜出帐,与鲁肃一同乘马,来到南屏山之上,亲自勘察地势,选定了一处视野开阔、地气充盈的山顶平地作为筑坛之所。
他命军士取来大量东南方向的纯净赤土,据说此方位的赤土阳气最盛,最宜通天,依照阵法方位堆砌坛基。
这七星坛并非寻常土台,其建造规格,暗合天地玄机,极为讲究。
坛基占地广阔,方圆足有二十四丈,象征一年二十四节气。
祭坛共分三层,每一层高三尺,总计九尺,象征九重天阙。
坛的最下一层,依照二十八星宿的方位,插上了二十八面不同颜色的令旗:东方七面青色旗帜,分别代表角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿,排列成一条蜿蜒的苍龙之形,引动东方乙木青龙之气;北方七面皂(黑)色旗帜,代表斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿,布成一只凝重的玄武之势,沟通北方壬癸玄武之水;西方七面白(色旗帜,代表奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿,踞成一只威猛的白虎之威,接引西方庚辛白虎之金;南方七面赤(红)色旗帜,代表井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿,化作一只展翅的朱雀之状,呼应南方丙丁朱雀之火。
这四象旗阵布下,便隐隐引动了天地四方灵气,使得七星坛周围的气场变得极为特殊。
祭坛的第二层,则环绕插着六十四面黄色令旗,每一面旗帜之上,皆绣着一道不同的《易经》卦象,按照先天八卦的方位,分列八方,暗合六十四卦周天变化之理,用以调和阴阳,稳定气场。
祭坛的最上一层,则只站立四名身着特制法袍的辅祭之人。
这四人皆是孔明从军中精心挑选出来的,不仅生辰八字与此次祭风相合,且其本身亦略通吐纳导引之术,能更好地配合孔明施法。
他们皆头戴束发金冠,身穿宽大的黑色云纹法袍,腰系五彩鸾凤丝绦,足踏朱红云头履,衣袂飘飘,神情肃穆。
其中,坛前左侧一人,手持一根长长的竹竿,竿尖之上,系着用五色鸡羽制成的“羽葆”
,用以感应风向,招引风信;坛前右侧一人,亦手持一根长竿,竿上则悬挂着七面绘有北斗七星图案的条形“七星号带”
,用以观测风力大小与星象变化;坛后左侧一人,则双手恭捧着一柄闪烁着寒光的青铜古剑;坛后右侧一人,则手捧一只紫金香炉,炉中燃着特制的“凝神安魂香”
,香烟袅袅,直冲云霄,用以沟通神明,清净坛场。
而在七星坛的下方四周,则排列着二十四名手持各色仪仗的护坛军士。
他们各持旌旗、宝盖、大戟、长戈、黄钺、白旄、朱幡、皂纛等法器仪仗,依照二十四山方位,环绕祭坛而立,神情庄严肃穆,一股肃杀之气弥漫开来,将整个七星坛区域化为一方神圣不可侵犯的禁地。
到了十一月二十日甲子吉时,孔明早已斋戒沐浴完毕,换上了一身崭新的八卦仙衣,头上未戴冠巾,而是任由一头乌黑长发随意披散,赤着双足,缓步来到七星坛前。
他对一旁前来观礼的鲁肃分付道:“子敬,你自回军中,协助公瑾都督调兵遣将,处理军务便可。
倘若亮此次祈风之术,未能如愿感应天心,借来东风,那也是天意如此,非人力所能强求,还望都督与子敬切勿因此而有所怪罪。”
他说这话时,神色虽然平静,但鲁肃却能感觉到他语气中那一丝不易察觉的凝重,以及其周身散发出的那种与天地相合的玄妙“气”
息。
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