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岁贡银二十五万两，绢二十五万匹。”

《太宗实录》卷十二，天聪六年六月，皇太极致书大同守将求和，信中说：“和事既成，自当逊尔大国，尔等亦视我居察哈尔之上可也。”

皇太极来信的开头是（根据原信）：“汗致书袁老先生大人”

。

（后来乾隆时修订《太宗实录》觉得语气太卑，才改为《皇帝致书袁巡抚》，但当时皇太极未称帝，决不可能有“皇帝”

的称呼。

）袁崇焕书信的开头是：“辽东提督部院，致书于汗帐下：再辱书教，知汗渐欲恭顺天朝，息兵戈以休养部落，即此一念好生，天自鉴之，将来所以佑汗而昌大之者，尚无量也。”

后来皇太极在写给祖大寿的信中（那时袁崇焕已死），曾说：“尔国君臣，惟以宋朝故事为鉴，亦无一言复我。

然而明主非宋之苗裔，朕亦非金之子孙。

彼一时，此一时，天时人心，各有不同。

尔大国岂无智慧之时流，何不能因时制宜乎？”

其实努尔哈赤、皇太极等一直自认是金的子孙，他为了求和，连祖宗也不认了。

他后来在写给崇祯的奏章中说：“诸有利于封疆者，皆不利于此身者也。”

所以他的知己程本直说：“举世皆巧人，而袁公一大痴汉也。

唯其痴，故举世最爱者钱，袁公不知爱也。

唯其痴，故举世最惜者死，袁公不知怕也。

于是乎举世所不敢任之劳怨，袁公直任之而弗辞也。

于是乎举世所不得不避之嫌疑，袁公直不避之而独行也。

”

所谓“举世所不得不避之嫌疑”

，就是与金人议和。

《孟子·公孙丑》：“昔者曾子谓子襄曰：‘……自反而缩，虽千万人，吾往矣。

’”

袁崇焕《边中送别》：“五载离家别路悠，送君寒浸宝刀头。

欲知肺腑同生死，何用安危问去留？策杖只因图雪耻，横戈原不为封侯。

故园亲侣如相问，愧我边尘尚未收。”

袁崇焕《山海关送季弟南还》：“公车犹记昔年情，万里从我塞上征。

牧圉此时犹捍御，驰驱何日慰升平？;