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第34章 别样境界（第1页）

第二天午后一觉醒来，泰森赶去刀凤兰单住的小院考他今天的功课。

近到得书房，听见里边传来笙竹昆曲，仔细听却不是熟悉的‘咿呀呀’三字唱词磨蹭个半天能把人急死的昆曲。

后世之人只看手机不读书，家里如有书房也大概率是是阳台一角落或者用朝北卫生间改造而成。

所以不要让无知和贫穷限制了想象，刀凤兰不爱读书不代表他的书房像卫生间般的迷你玲珑，他的书房邻府中水系而建，乃是个水榭，面阔三间深三椽，很大，大到能容纳十数人聚集一起唱戏。

进门轻手轻脚掇把椅子找个角落坐下，静静看屋里的少年郎作梨园弟子正全情投入。

听说过唐诗、宋词、元曲和明朝小说，没听说过明朝流行戏曲。

一幕唱罢，刀凤兰见泰森从头到尾都能坐得住且神情关注，便将所唱词本拿来请师傅过目。

繁体字读起来甚是吃力，碰到不认识的还得向人指教，看了足足大半个钟头后泰森像化石般僵在凳子上---太震撼了，他优越感遭受极大打击遭到重创！

唱词节选自正德年间李晋德编的《商贾梦醒》，此时已改编成流行全国的经典唱本，此书把经济行为上升为生活方式，在人类历史上第一次系统阐述了商业情操。

同时还是生活理财、资产投资、个人创业的指南。

原来新华书店里经管类、励志类图书在明代已盛行！

后世的公知们鼓吹美西方自由主义经济理论、探求所谓商业品质的时候，你们这些恨国党们可知你们为之摇旗呐喊的东西只是500年前李晋德玩剩下的。

可悲啊，后世的中国人包括他泰森在内只知亚当·斯密不知有李晋德，只道商品经济是西方舶来而不知是中国文明自生。

旧时空的崇洋媚外正是出自自身的无知和中华文明的断裂与倒退。

《商贾梦醒》是时代的写照，告诉后世的人们，明朝平头百姓的草根生活不仅是奋斗还要追求品质，经商不仅要发财致富还是生活方式。

事业之外还有生活，多样化的生活价值观引导男人们去追求成功和喜乐注重生活质量和品位。

明末中国是传统哲学、伦理道德和社会习俗逐渐走向解体，价值观体系呈现多样化，商品经济高度发达，市民阶层涌现。

发自于中国本土思想的人文主义关怀拉开启示录式的人文曙光。

1500年～1644年是中国张开双臂怀抱世界的开端，世界由此形成整体，明代中国社会也由此呈现了开放和包容的特性。

明戏曲就是这样一个文明时代的呈现，是明代中国各个阶层人士的价值信仰、艺术审美和人生态度的承载。

然而，华丽的明戏曲最终被满清的铁蹄践踏消亡，《金瓶梅》、《红楼梦》被查禁成就天鹅之死。

一切先进文化沉寂下来变成尘封的文字，所承载的多样性价值观被无情扑灭。

有些事情本就知道。

欧洲所谓的文艺复兴所谓的工业革命正是明中叶起三百年间东学西渐的结果，正是明朝海上丝绸之路源源不断把中国千年科技积累无偿输送到欧洲的结果。

关于这个事还真的要说道说道。

随着东升西降国力复苏，文艺复兴时期的西方伪史已为诸多国人共识共察，那么伪造欧洲历史是谁干的呢？是犹太人。

犹太人为何要编造历史呢？为了实现金钱政治为了资本能够驾驭政权。

因为所谓的古希腊古罗马施行选举制议会制，资本和金钱只有在选举制度中才有机会有空隙达到操控政治的目的。

有些事情不知道。

据刀凤兰的苏州小票友们讲，苏州府出品众多世界顶级奢侈品品牌。

如盛泽吴桥记小小一方丝帕运到法国，巴黎的骑士贵族穷三五个月的贵族津贴才得献于阳台上的美妇。

丝绸做的小方巾既是高科技产品又是奢侈品，溢价之高令人咂舌。

有些事情想知道。

如果被这群苏州骚年们晓得后世法国产甚至贴牌生产的Chanel、LouisVuitton、Hermès、ChristianDior们回过头来掏空国人钱包，漂亮国用高端芯片、光刻机卡中国脖子，他们会不会要大骂泰森是不肖子孙无能之辈。

有些事情不想去回顾。