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第898章 议和不抢（第2页）

这就是陆地版的私掠许可证，捣巢赶马开始浩浩荡荡的进入草原，以墩台远侯夜不收为向导，一队规模在一百人到三百人之间，大约有五百多个捣巢赶马队，每年要出动三到五次。

现在大明散在鲜卑草原上，以墩台远侯为首的冒险队，其实就是过去的捣巢赶马的马队。

这些马队中弓马娴熟的人，会被遴选为客兵，这些客兵的出现，终于阻止了俺答汗的南下，甚至大明开始有效反击。

隆庆二年开始议和之后，朝中大臣都在议论，是不是要将捣巢赶马给停了？

王崇古上奏坚决不可，议和≠不抢，有公式做题是真的快。

王崇古一面在内阁的授意下和俺答汗议和，一面加大了捣巢赶马的规模，从五百队，增加了上千队，从三到五次增加到了九次。

王崇古的理由非常充分：『制虏之策除战守外，惟捣巢赶马可以滋养军丁，近以西虏通贡互市，暂议禁止，遂使虏敢入而我不敢出，甚为失计。

』

以战促和，朝廷没钱，总得弄钱滋养军兵，议和归议和，但抢还是要继续。

隆庆四年议和成功后，俺答汗的亲弟弟老巴都入京朝供，就在面圣的时候，对隆庆皇帝大倒苦水：你们兵马专劫我们房子，赶我们马匹，昼夜防范不得安生！

隆庆皇帝表示：这都是捣巢赶马这个利益集团在阻止和谈，生怕没了他们的利钱，朕这就晓谕他们，怎麽可以这样呢，以后一定安定守边。

（恐怕断了他们捣巢赶马的利路，俱各恳告不要容贡。

晓谕众军丁务要安分守边，如有犯边达子，才许追剿，无事不许出边。

）

隆庆皇帝的圣旨有用，各将领明确表示知道了，但没用，你朝廷又不发饷，不抢鞑子，难不成抢百姓？抢百姓，你皇帝又不乐意。

从隆庆四年到万历九年俺答汗死之前，每年俺答汗上的贡表都有类似的记录：陕晋军门，专意发兵，侵杀我营老小，昼夜不息丶日月不宁，赶马烧帐丶从无断绝，少则几十，多则几百。

议和前要捣巢赶马，议和后还要捣巢赶马，这不是白议和了吗？

而且俺答汗还状告陕西总督王之诰，就是那个在关键时间选择了急流勇退丶张居正亲家丶前刑部尚书王之诰，说王之诰抗旨不遵，明明有朝廷的圣旨，却不执行，也不约束军兵，纵容大明官军继续捣巢赶马。

王之诰奏闻隆庆皇帝，冤！

他太冤枉了！

他说：河套丶河西各枝头儿，以捣巢赶马为资，厚养死士，军中无饷，人困马乏而不能战守，若肯厚其月粮，则可禁止。

王之诰明面喊冤，说不是他的责任，都是下面军头们不听话，但其实就是他本人在抗旨，因为他说：如果朝廷能多给点粮饷，那就可以禁止捣巢赶马，出塞劫掠了。

显然，朝廷是没有银子丶也没有粮食给边军，这奏疏就只有一个『朕知道了』的回覆，再无后续了。

隆庆皇帝本人，也不不关心捣巢赶马的行为，是否真的令行禁止，只要不闹到他面前，隆庆皇帝就非常恬静，就是问问。

在万历初年，捣巢赶马终于文明了一些，不再杀戮，陕西丶山西等军门，也划分了地盘。

这些地方的虏酋，每年都要定期上供，每部都有配额，若不能满足，那就不会有贡市配额，而且有人捣巢丶赶马丶烧帐丶烧荒，就不能怪大明不仁义了。

而各地军门都是用这种『税赋配额丶贡市配额』的方式，来对草原逐部进行离间，里挑外撅，最终搞得草原人人自危，草原上再也出不了一个能够团结所有人的雄主了。

申时行说他的关税配额制，全都跟王崇古学的，而且有理有据。

所以，是读书人坏的流脓，王崇古坏，申时行学着坏。

这种损阴德的事，王崇古可没少干。

比如他带着晋商在草原上放印子钱，三娘子入京告了好几次御状，直到大明收复绥远，对草原的高利贷才停下；

比如王崇古下令不让军门枝头儿杀草原女人，全都带回来，这些女子全都被发卖了，也就是大同婆娘。

在嘉靖二十九年虏变入寇后，大明改变了边方策略，报复极其迅猛且残忍。

因为大明的疯狂报复，草原变得不太忠诚起来，草原人不再拥戴俺答汗，俺答汗受到了广泛的质疑，很多人把入寇大明京畿视为『逆举』，招来灾祸。

这才有了三娘子这一派主和派，逐渐成为了主流。

大明京营天兵踏板升的时候，俺答汗已经垂垂老矣，人心离散，早已不复当年的锐气，抵抗并不是那麽的剧烈，再加上绥远王化，大明朝廷给了足够的圣恩，更没有人愿意反抗了。

没人愿意逐水草而栖，颠沛流离。

朱翊钧曾经问过张居正这些事儿，张居正沉默了很久说，俱往矣。

就是都过去了，没必要再说了。

「在莫愁湖种几颗中盛速生杨，朕还要南巡，到时候，看看这几颗速生杨，究竟是不是和柯延昌说的那样，下章北衙，再开百亩林场，朕要亲自看看。