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严教子女规以治家（第1页）

家教的好坏不仅关系到个人的前途，也关系到整个家族的兴衰，甚至国家的发展。

“璞玉等人琢，良木要人培。”

家是温室还是锻炼场所全看持家人的教育方针。

家教的好坏不仅关系到个人的前途，也关系到整个家族的兴衰，甚至国家的发展。

曾国藩一生深得儒学之精义，受益匪浅。

他在成名之后，对家教非常重视。

他对待子女有爱但不溺爱，有教训但客观公正。

传统儒家对子女的爱不仅体现在养，还体现在育。

吃饭、穿衣是重要的，子女的教育问题更重要。

和现代社会的父母一样，古代的长辈们也对子女有很高的期望。

刘向的《说苑·建本》中也谈到了在子女教育上的重要性：“父之于子也，慈惠以生之，教诲以成之，养其谊，藏其伪，时其节，慎其施。

子年七岁以上，为之择明师，选良友，勿使见恶，少渐之以善，使之平化。”

他主张孩子7岁以上，就应该拜师读书学习，选择好友了。

在此过程中，让孩子们懂得区分好坏，分清善恶，这就是我们说的启蒙教育。

儒家强调在家教过程中要培养子女良好的道德品质和生存技能，只有学会了这些才能于将来在社会上立足，从更长远更高的方面来说，才能踏上仕途，成为人上人。

教育子女的方法，古今相同之处很多。

首先强调长辈的威严，但又强调循循善诱的重要性。

爱的方式也崇尚理性化，溺爱是害而非真爱。

这些观点都是一致的。

子女们长大后做出非法之事，多是由于做父母的在其小时候过于溺爱、宽容的结果。

在子女的品德教育、功课学习上，曾国藩也是倾注了很大心血。

他经常写信回家，指导孩子们的学习，从科目的选择，到课程表的制订，都详加叮嘱。

有时候，曾国藩还让孩子们把作业寄过来，自己亲自批阅。

有时候为了给孩子选择一个老师，曾国藩也要下不少功夫去考察。

正是由于如此细心的全面教导，他的子女都走上了成材之路，他的心血没有白费。

长子曾纪泽担任过驻外大使，在办理中外交涉方面发挥过很大作用；另一个儿子曾纪鸿精研数学，有著作流传后世。

孙辈中有诗人，曾孙辈中有教育家和学者，可谓人才济济、后继有人。

除了对子女的善教之外，曾国藩在事业成功后，在孝顺父母方面做出了很好的表率。

尽管自己不能亲自回家照料父母，但经常写信回家问候。

同时，经常给家中寄去银两，以资接济，把父母放在心上。

多数人都想为后代留下些好的东西。

虽然这样想，但假若没有能力实现，也就罢了。