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第二十八章（第8页）

虽然诗词当中提到了这座陵墓的主人夏南，但实际上却是叙述夏南母亲夏姬“风流”

事迹的一篇诗歌了。

翻译成白话文的意思后，相当的简单。

“去株林干嘛？找夏南散心么？难道不是去株林，找夏南么？把我的马车，停在株林的郊外，骑上我的马，到株林吃早饭去……”

单看文字的解释，普通人很难理解这首诗歌究竟想说明什么，似乎是说某个人跑到株林这个地方找夏南吃早饭。

而实际上，这首诗歌是陈国的老百姓讽刺当时陈国的国君陈灵公借口找夏南谈公事，却暗中和夏南母亲夏姬偷情的事件而创作出来的。

从某种意义上讲，和现在某些人对“天然一个仙人洞，无限风光在险峰”

这句诗词的解读有异曲同工之妙！

“把镌刻了这首诗词的石碑放置在夏南的陵墓里头……这不是等于当面在抽夏南的耳光么？这首诗歌对于夏南而言，那是极大的侮辱啊！

历史上的夏南正是因为听说了从民间流传的这首诗歌后，才知道了母亲夏姬和陈灵公的私情。

才意识到自己受到了巨大的侮辱，最终才发动兵变，杀死了自己的国君啊！

替夏南修建这所陵墓的人难道不知道这一点么？弄点春宫图之类当做随葬壁画啥的都还没什么了。

居然还把刻这这首诗歌的石碑放置在了夏南的陵墓当中？阿灿提到的那座古代石碑……简直就是夏南的耻辱柱……建造陵墓的人得和夏南有多大的仇恨？偏偏在人家的陵墓里竖立这么一座石碑？连死人都要挖苦？”

我呆在原地，感觉到难以理解！

“我国自古以来一贯主张死者为大！

人死了之后，即便活着的时候犯过错误，有过失误什么的，但在祭文或者墓志铭当中也都会尽量轻描淡写死者的缺点和错误，而着重突出死者的优点的。

那些对死者不尊重的言辞、或者侮辱性的语言，除非死亡者确实罪孽深重，否则绝不可能出现在陵墓内对墓主人的叙述石刻当中的。

这座夏南墓究竟是怎么回事？居然会有人把镌刻了《株林》一诗的石碑放在这里面？这根本就是对死者的挑衅啊？夏南死了，要看见刻着这首诗的石碑被放置在自己的陵墓当中……估计能被气活过来吧？”

正当我不怀好意的揣测着陵墓建造者的用心的时候。

忽然听到从地宫的远处传来了阵阵隐约的声响。

而墓室外的阿灿等人也注意到了声音。

当即停止了交谈，纷纷仔细的聆听了起来。

听了片刻，我和墓室外的阿灿等人都变了脸色。

在空旷的地宫当中，竟然传来了女性声音的歌唱声。

虽然我根本听不清那女声究竟在歌唱些什么。

但从每个音节的停顿当中，我感觉到女声咏唱的应该是古代的某首诗歌！

一开始只是一个女性的声音，感觉若有若无。

但紧跟着不断的有新的女声加入到了咏唱的行列当中，声音也越来越清晰，越来越大。

到最后，仿佛是数十个乃至于上百个女声在一起合唱了。

声音响彻了地宫的每个角落。

咏唱的内容也越来越明显。

虽然那发音在我听来非常的古怪，但我很快便意识到这女声合唱，咏唱的正是那首《株林》！

“胡为乎株林？从夏南！

匪适株林，从夏南！

驾我乘马，说于株野。

乘我乘驹，朝食于株！”

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