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第三十章东迁(第3页)

太宰洹插言说道:“老司徒你这都是通常的说法,教科书上的说法,做事情得懂得通变,得懂得变化,要与时俱进。

先王不要妻子、太子,昏庸糊涂,是自己招来的贼寇,这事过去也就算了;如今多亏大王即位,国家得以正常运转。

但现在国库空虚,兵力单薄;人心涣散,百姓都害怕犬戎;一旦犬戎长驱直入,使大王受到危险的威胁,那时误国的罪名,可是谁也担当不起啊。”

?

?

这个帽子压的太大了。

卫武公也难再坚持。

偏是祸国的言论都能说好听了。

卫武公想缓兵之计吧,对平王说,申侯年老多识,可以问以国事。

卫武公想你外公劝你或许你还能听。

也巧了,正说着申侯的公文到了,原来是犬戎打到申国了,申侯抵挡不住请求支援。

平王一见大惊,连申侯都顶不住了,还是马上迁都吧。

出榜传谕,祭告了宗庙,秦王赢开离京畿近,主动的亲自的,领兵前来护驾。

大宗伯把七庙神主放一块一拢,抱着先导,迁都洛邑了,时为公元前771年。

当年宣王梦一女子捆着七个神主东去,正是预示今日大宗伯抱着七庙神主东迁也;大笑三声,三次烽火戏诸侯引褒姒媚笑三次,也含讥讽之意;大哭三声,幽王、褒姒、伯服三命亡,预示不详的灾难;羊被鬼吞,周宣王四十六年巳未羊年,宣王遇鬼(杜伯阴魂)而亡;马逢犬逐,周幽王十一年庚午马年,西犬戎入寇;月升日落,女人干政,指褒姒夫人乱政;檿弧箕箙,象征兵灾,指西犬戎入侵。

至此周宣王的鬼故事历时三代,全部应验。

上文说起周宣王的鬼故事,我又想到两件事儿,说给朋友们下饭,古本《竹书纪年·宣王》载:三十年,有兔舞镐;三十三年,有马化为弧。

怪哉啊!

不过说起有兔子在镐京跳舞,经考据这是世界史上关于兔子舞的最早史载,没想到这种流行于小资、校园、海龟之间的舶来品竟然是我国的原出产呢,中华文化真是博大精深,渊源流长啊!

都说一个成功的男人背后必有一个坚强的女人,基本上一个失败的男人背后也都有一个柔软的女人。

中国历史上三个伟大的王朝,灭于三对伟大的男女,夏桀之于妹喜,商纣之于妲己,周幽之于褒姒,同时围绕他们都有各自的一班佞臣,赵梁、废仲、尤浑、虢石父,还有荣夷公、卫巫等。

历史总是在一个地方打转,今天总是在重复着昨天的故事,但愿明天不会再重复今天的故事。

?

本文至此说的还都是西周的事情,为的是交代前因后果,继往才能开来。

也因为这一段事故最多,出了后世好多的典故和教训。

这一段又是谶语警国、又是幽王做梦、又是龙的口水化鼋、宫女无夫而孕、又是褒姒胎眠四十年而生,种种怪事,太史公史记里也多这么记了,真是怪力乱神,可能让人啼笑皆非,甚觉荒唐,我想太史公也疑惑。

但是历史有一点是共同的,《礼记·中庸》言:“国家将亡,必有妖孽。”

西周末期朝政腐败,君昏臣佞,所以才有这么多怪力乱神的事情出现吧。

后世如东汉末年张角的太平道黄巾军、明朝末白莲教唐赛儿、清末红灯照等等。

大概一个王朝一到末年阳气就衰落了,镇不住妖魔鬼怪了吧,就都跑出来happy来了。

一笑!

其实再想想也不奇怪,一般末世都是信仰危机的年代,你想啊,朝政腐败,贪官污吏遍地,警匪一家亲,甚至官不如匪,贿赂公行,娼妓光荣,你想这样的世道不就是鬼蜮吗,那么出那么多鬼故事也就不足为奇了。

人们信不了朝廷,信不了官府,信不了道德,

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