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第一百零一章功与过（第3页）

孔子曾经说过：“郁郁乎文哉！

吾从周。”

孔子只是将在春秋时尚耒成熟的儒学打造成一种强大的思想体系，地位有些类似于词史上的南唐后主李煜。

孔子老了，他曾经在梦中遇到周公，在现实中郁郁不得志者往往都会在梦中才能驰骋于江湖，求功名，不朽于万世。

对于一个经历了太多风雨的老人来说，他最大的幸福就是能儿孙绕膝，安度晚年。

只是让孔子万没有想到的是，他唯一的一个儿子孔鲤却先孔子而去，只留了一个年幼的儿子子思（有一些学者认为子思是孔鲤的遗腹子）。

人生三大至痛之一就是老年丧子，孔鲤的撒手西去，给孔子造成的感情伤害有多深，可想而知。

更让孔子揪心的是，自己已经来日无多，一旦自己不久就去世，嫡孙子思怎么办？最可行的办法，只有把子思交给自己的一位学生，让他来代养子思，孔子最终选择的是他的高足曾参。

实际上曾参虽然才学多博，但他在星光灿烂的孔子学生中并不是最耀眼，最耀眼的那颗星星，也在孔鲤去世不久也开了人世，他就是颜回，死于公元前481年。

相比于儿子孔鲤的去世，颜回的死，几乎导致孔子精神世界的彻底崩塌。

虽然孔子拒绝了颜路要给颜回置办外棺的要求，因为孔子要平等的对待每个学生，但孔子对颜回的死还是痛不欲生，无法接受。

颜回是孔子最喜欢的学生，从某种意义上讲，孔子一直把颜回当儿子一样，孔子不止一次“吹捧”

过颜回，颜回是除孔鲤之外，孔子的另一根精神支柱。

现在两根精神支柱相继倒塌，换了任何一位普通的老子都难以承受，孔子再伟大，此时他也只是一位普通的父亲。

孔子在感情上受到了沉重打击还没有结束，一年后，也就是公元前480年，孔子另一位得意门生，时任卫国蒲邑宰的子路，死于卫国孔悝之难。

子路比孔子小十岁，和孔子是同代人，与孔子的关系亦师亦友，孔子非常器重子路。

所以噩耗传来，孔子哭倒于地。

每个人都是坚强的，每个人又都是脆弱的，在心灵深处总会留有一片温柔的芳草地，但当命运之神残酷在孔子的芳草地上来回践踏的时候，铁打的人，也会吃不消。

一连串的打击，孔子终于一病不起。

孔子是个天生豁达的人，他对人生看得很透彻，孔子曾经站在大江边，看着浩荡东流的江水感叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

孔子这一辈子，得到了很多，也失去了很多，从起点回到起点，没有大阅历、大智慧、大胸怀的人，是难以承受的。

鲁哀公十六年，公元前479年四月十八日（杜预认为有可能是五月十二日），心犹不甘的孔仲尼溘然长逝，寿七十三岁。

如同诸葛亮的死震惊蜀汉一样，孔子的死，在鲁国引发了巨大的震撼。

虽然孔子一直不受重用，但孔子做为鲁国的标志性人物的地位，是谁都撼动不了的。

鲁哀公当然知道孔子的地位，在孔子死后，他以国家元首的身份，写了一份祭孔子的祭文。

以《左传》为准，祭文如右：“旻天不吊，不慭遗一老。

俾屏余一人以在位，茕茕余在疚。

呜呼哀哉！

尼父，无自律！”

孔子死后的葬礼非常隆重，但这一切已经和孔子没有关系了，葬礼无论搞成什么规模，都是做给活人看的，

也许孔子生前并没有意识到，在他死后近四百年后，一个名叫董仲舒的学者向一位名叫刘彻的皇帝提出了著名的“罢黜百家，独尊儒术”

的思想方针，并得到了实行，从而极深的影响了中国历史的进程。

甚至从某种角度讲，自汉武帝刘彻以后的两千五百年中华文明史，就是一部《论语》被打开然后合上，然后再打开的历史。

只是这一切，孔子已经看不到了。

仰俯无愧天地，褒贬自有春秋，孔子做完了他应该做的事情，至于功过得失，自有后人评说。