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第107章 李治谒慈恩寺题奘法师房（第1页）

高宗李治诗之六

诗意梵音里的虔诚：李治《谒慈恩寺题奘法师房》赏析

谒慈恩寺题奘法师房

时帝为太子，题诗帖之于户，见奘法师传。

旧作太宗诗，误。

停轩观福殿，游目眺皇畿。

法轮含日转，花盖接云飞。

翠烟香绮阁，丹霞光宝衣。

幡虹遥合彩，定水迥分晖。

萧然登十地，自得会三归。

在历史与文学交织的深厚底蕴中，唐高宗李治的《谒慈恩寺题奘法师房》宛如一颗闪耀着佛光与诗意的明珠。

这首诗以细腻笔触描绘了慈恩寺的宏伟与神圣，字里行间洋溢着对佛法的崇敬和对玄奘法师的深深敬意，引领我们踏入一段充满禅意与虔诚的心灵旅程。

首联：停轩远眺，皇寺开篇

“停轩观福殿，游目眺皇畿”

，诗的开篇，李治乘坐的马车缓缓停下，车轮与地面摩擦发出的轻微声响，在这片宁静的寺庙前广场上格外清晰，仿佛是尘世喧嚣与佛门净土的界限。

李治缓缓下车，目光被慈恩寺那气势恢宏的福殿所吸引。

福殿飞檐斗拱，雕梁画栋，每一处细节都彰显着皇家敕建的不凡气派，在阳光的照耀下，闪耀着金色的光芒，仿佛在诉说着佛教的庄严与神圣。

诗人伫立在殿前，目光游移，越过寺庙的围墙，眺望远处的长安皇畿。

长安城繁华似锦，车水马龙，尽收眼底。

“停轩”

二字，营造出一种宁静、庄重的氛围，恰似在尘世的纷扰中，为心灵寻得一片栖息之所；而“游目眺皇畿”

，则展现出诗人广阔的视野和对皇家气派的由衷赞美，同时也巧妙地将尘世与佛门、世俗繁华与宗教庄严联系在一起，为全诗奠定了宏大而庄重的基调。

颔联：法轮花盖，神圣初显

“法轮含日转，花盖接云飞”

，诗人将目光聚焦在慈恩寺的核心象征上。

法轮，作为佛教的重要法器，象征着佛法的传播与运转，它在日光的照耀下缓缓转动，仿佛与日月同辉，寓意着佛法的普照与永恒。

每一次转动，都似乎在诉说着佛教的智慧与慈悲，将光明与希望洒向人间。

而花盖，那高耸入云的华盖，装饰着精美的佛教图案和珍贵的宝石，在微风中轻轻摇曳，仿佛直入云霄，与飘动的云朵相接。

花盖不仅是寺庙建筑的一部分，更是佛教信仰的象征，它的高耸，展现出佛教超凡脱俗的境界和对神圣的追求。

这一句通过对法轮和花盖的生动描写，将慈恩寺的庄严与神圣展现得淋漓尽致，让读者仿佛能感受到佛法的宏大力量和寺庙的神圣氛围。

颈联：翠烟丹霞，禅意氤氲

“翠烟香绮阁，丹霞光宝衣”