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第693章 鼓吹曲辞之二二巫山高（第1页）

鼓吹曲辞之二二

李贺《巫山高》：在神话与现实的裂隙中，窥见永恒的怅惘

碧丛丛，高插天，大江翻澜神曳烟。

楚魂寻梦风飔然，晓风飞雨生苔钱。

瑶姬一去一千年，丁香筇竹啼老猿。

古祠近月蟾桂寒，椒花坠红湿云间。

李贺的《巫山高》宛如一柄锋利的手术刀，精准地划开了现实与神话的边界，将巫山的瑰丽与神秘，化作一首充满奇诡色彩的抒情长诗。

在他的笔下，巫山不再是单纯的自然景观，而是承载着千年传说、历史记忆与人类情感的特殊场域，诗中每一个意象都如同跳动的音符，奏响了一曲关于时空、存在与追寻的哲学乐章。

诗歌开篇“碧丛丛，高插天，大江翻澜神曳烟”

，以极具视觉冲击力的笔触，勾勒出巫山群峰的险峻与长江的雄浑。

“碧丛丛”

三字叠用，既描绘出峰峦连绵、苍翠欲滴的形态，又赋予画面以流动的韵律感。

“高插天”

的夸张手法，将巫山直入云霄的气势推向极致，仿佛天地在此处被群山割裂。

而“大江翻澜神曳烟”

一句，则以浪漫主义的想象，将江水的汹涌与云雾的缥缈结合，江面波涛翻滚，云雾缭绕山间，宛如神女挥动衣袖，赋予自然现象以神秘的神性色彩。

李贺以浓墨重彩的笔触，在诗歌的起始便构建起一个超现实的奇幻世界，为后文的情感抒发奠定了基调。

紧接着，“楚魂寻梦风飔然，晓风飞雨生苔钱”

将笔触转向了古老的神话传说。

“楚魂寻梦”

直指楚怀王梦遇神女的典故，一个“寻”

字，道尽了人类对美好、神秘事物的永恒向往与执着追寻。

然而，梦境终究虚幻，梦醒时分，唯有“风飔然”

的萧瑟，暗示着一切美好皆如泡影。

“晓风飞雨生苔钱”

则以细腻的笔触，描绘出清晨风雨过后的景象：细雨如丝，打湿石阶，苔痕点点，如同散落的铜钱。

这一画面充满了诗意与禅意，风雨的无情与苔藓的顽强形成鲜明对比，仿佛在诉说着时光的流逝与生命的坚韧。

李贺巧妙地将神话的虚幻与现实的真实交织在一起，让读者在虚实之间感受到了一种难以言喻的怅惘。

“瑶姬一去一千年，丁香筇竹啼老猿”

进一步深化了时间的维度。

瑶姬，即巫山神女，她的离去，不仅带走了一段浪漫的传说，更带走了一个时代的记忆。

“一去一千年”

的漫长时光，让神话与现实之间的距离愈发遥远，昔日的浪漫与美好，如今只剩下无尽的思念与追忆。

“丁香筇竹啼老猿”

一句，通过“丁香”

“筇竹”

“老猿”

等意象，营造出一种幽深、寂寥的氛围。

丁香象征着忧愁与思念，筇竹坚韧孤高，老猿的啼鸣凄厉苍凉，三者相互映衬，将岁月的沧桑与人生的无常表现得淋漓尽致。

诗歌的尾联“古祠近月蟾桂寒，椒花坠红湿云间”

，将目光聚焦在巫山神女祠的夜景之上。

“古祠”

是人类对神话的纪念与追忆，“近月”

则赋予其一种超凡脱俗的气质。

“蟾桂寒”

以月宫中的蟾蜍与桂树，烘托出清冷孤寂的氛围，月光洒在祠堂之上，寒意顿生，仿佛连神话也在岁月的侵蚀下变得冰冷而遥远。

“椒花坠红湿云间”

，“椒花”

本是祭祀之物，象征着美好与吉祥，然而在这里，它却“坠红”

，红色的花瓣飘落，融入潮湿的云雾之中，美好事物的凋零与消逝，让人不禁感叹世事的无常。

李贺的《巫山高》以独特的视角、奇崛的意象和深邃的情感，将巫山的自然景观、神话传说与历史记忆融为一体。

他用诗歌解构了神话的浪漫，揭示了现实的残酷与生命的脆弱，同时也表达了人类对美好事物的永恒追求与对时光流逝的无奈。

整首诗充满了李贺特有的“鬼才”

气质，在奇幻与现实的交织中，展现出一种超越时空的艺术魅力，让读者在品味诗歌的同时，也不禁陷入对生命、存在与永恒的深深思考。