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哥舒翰被押到洛阳,见到了安禄山。
安禄山坐在大堂之上,看着昔日的死对头,得意地说:“你过去一直看不起我,如今怎么样?”
哥舒翰趴在地上,磕头如捣蒜:“臣有眼不识泰山,罪该万死。
若陛下饶臣一命,臣愿写信招降其他唐军将领,为陛下效力。”
(《旧唐书·哥舒翰传》)
安禄山听了很高兴,封他为“司空”
,让他住在洛阳的官邸里。
哥舒翰果然写信给驻守各地的唐军将领,劝他们投降。
但将领们回信痛斥他:“你身为国家重臣,却屈身事贼,还有何面目见我们!”
安禄山见哥舒翰失去了利用价值,便将他囚禁起来。
至德二年,唐军收复洛阳,安禄山的儿子安庆绪兵败逃亡,临走前将哥舒翰等被俘的唐朝官员全部杀死。
《新唐书·哥舒翰传》记载:“安庆绪败,杀翰于洛阳。”
这位曾经叱咤风云的“铁门将军”
,最终落得个晚节不保、身首异处的下场。
七、历史长河中的反思:悲剧背后的多重成因
哥舒翰的悲剧,是多种因素共同作用的结果。
首先是唐玄宗的昏庸多疑,被杨国忠蒙蔽,强行下令出战,直接导致了潼关失守。
其次是杨国忠的私心作祟,为了保住自己的相位,不惜牺牲国家利益,陷害忠良。
再次是哥舒翰自身的妥协,他明知出战必败,却不敢违抗君命,最终晚节不保。
《旧唐书》评价道:“翰善用兵,而晚节不终,何哉?盖忠义之心不固,而受制于君相也。”
《新唐书》则说:“翰之败,非战之罪,君相之过也。”
在民间传说中,哥舒翰的形象更加复杂,有的说他是被部将出卖,有的说他投降后仍心系唐朝,暗中帮助唐军,这些都为他的悲剧增添了几分悲情色彩。
值得一提的是,哥舒翰虽然兵败,但他镇守潼关的策略是正确的。
如果唐玄宗能够信任他,坚持固守,安禄山叛军很可能会因为后勤断绝而崩溃。
正如后世史学家所指出的:“潼关之守,乃安史之乱的转折点,惜乎君相不察,致成悲剧。”
八、千年之后的警示:将相合心的治国之道
哥舒翰的故事,给后世留下了深刻的警示。
它告诉我们,君臣之间的信任是治国之本,将相之间的和睦是安邦之基。
如果唐玄宗能够信任哥舒翰,杨国忠能够以国家为重,或许安史之乱的历史就会改写。
从“哥舒夜带刀”
的战神,到兵败被俘的降将,哥舒翰的人生轨迹令人唏嘘。
他的悲剧,不仅是个人的悲剧,也是整个大唐王朝由盛转衰的缩影。
当我们今天重读这段历史,仿佛还能听到潼关城下的呐喊,看到灵宝西原的硝烟,以及那位铁门将军无奈的泪水。
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