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第四天悬棺裂谷二十三（第6页）

隔着薄薄的手套，他摸到岩壁上有凹凸不平的痕迹，横平竖直，显然不是自然所为。

“墙上有字！”

他举起灯笼一照，脱口而出道。

听说墙上有字，大家立刻都围拢过来，师襄自卫山河手中接过灯笼，便凑近岩壁，仔细看了起来。

那岩壁上确实是用镐头一类的东西刻着密密麻麻的小字，虽然字并不好看，但是一笔一划都极其认真，刻下这些字的人显然十分擅于识文断字。

然而，这些石刻字越到后面便越发潦草，行文间的语气也越发绝望，到最后已经成了无意义的乱凿乱划。

看着这些痕迹，仿佛就能看到一个正常人慢慢地丧失理智、最后无可奈何变成野兽的样子。

也许它们心里还残存着最后的情感，但究竟还剩多少人类的意志，他们也没办法知道了。

师襄轻轻叹了口气，她看了看自己提着灯笼的手，五指纤长，很难想象它被毛发覆盖的样子。

她完全接受不了自己和队友们变成那副人不人鬼不鬼的模样，必须赶在异变彻底发生前找到解决的办法，而眼前这面刻满了字的石壁，显然就是浪客行留给他们的提示。

这些石刻文字，非常详细地记录了一个故事：

上元三年，也就是安史之乱结束后，当时的山南东道节度使平乱有功、入朝受赏，而大批梓匠也被征召而来，为山南东道的行伍打造棺材，其中有一批梓匠，便被分配到了夔州，兼修节度使陵墓。

山南东道夔州，差不多就是现在的重庆一带，早自春秋时期便一直有“悬棺为葬”

的风俗，为方便搬运棺材，他们便按本地习俗与风水挑选了一处峡谷，与本地人共同修筑栈道。

然而次年，栈道刚竣工不久，节度使便被赐死，其麾下右厢兵马使便趁机割据一隅，杀死同僚，逼迫朝廷任命自己为新的山南东道节度使。

陵墓未成而大将已死，新节度使借怠工之名，下令捕杀这些梓匠，他们无奈之下，只得逃入了裂谷人迹罕至的深处。

详细而工整的记载到此为止，后面部分的文字就变得潦草起来，但也勉强能看出大意。

这些梓匠为了躲避追杀，逃进了裂谷深处，却发现这里即使是白天也伸手不见五指，且处处诡谲，早有宽阔栈道，满是人生活过的痕迹，甚至还有祭坛摆设，设坛之处，草木枯萎，兽骨遍地。

最可怖的是，他们还借着不知从何而来的绿灯笼，发现了堆积如山的人骨与衣饰，这群人中有位见多识广的老木工，一眼便认出来那是苗疆五毒与南诏乌蛮的打扮。

NPC以为是五毒，师襄他们心里却有数，既然和南诏兵一起出现了，那么这所谓的“五毒”

，显然就是天一教了，但不知为何，这记载中却说这些天一教教众已经都化为了白骨，而且那白骨都寸寸断裂，有些地方更是化为了齑粉，若不是有衣物包裹，根本认不出来是人骨。

梓匠们虽然知道这里邪门，但也实在是走投无路了，只得硬着头皮，爬上半山，想着等风头过去了再下山回家。

但等他们寻了处开阔谷地，就更疑惑了，原来这里早被天一教开凿好了供人居住的山洞，但里面也是空无一人。

到这时候，不少人心里已经是有凶多吉少的预感了，干脆用木矩和麻绳将打好的棺材按本地风俗高悬起来，一方面，悬棺意味着“高官”

，护佑子孙后代官运财运，另一方面，看那些谷底兽骨，这峡谷中肯定不乏野兽，死后尸身也能免受野兽破坏。

就在这个过程中，他们便发现，自己的腿上和脚上竟然生出许多猴毛来，习性和声音也越来越像兽类，甚至思维也不太灵光。

众人惊慌失措，还是见多识广的老木工胆子大，去死人衣物堆里摸了一遭，竟然让他找到几张被油纸妥善包裹的黄符，一看便是重要之物，梓匠们将黄符贴在山洞口，变成猴子的速度果然便延缓了不少。

然而，还没过多久安稳日子，随着天气转暖，他们又发现，天一教在这峡谷里设坛，是为了供奉某种他们所敬仰的“东西”

。

被供奉的“东西”

来无影去无踪，黑暗之中无声无息便能将人掳去，不知此前为何一直按兵不动，直到现在才突然发难，一连掳走了好几个同伴。

这就是所有能看懂的文字记录了，到了最后几句，那痕迹比刚学会写字的小孩还凌乱，师襄基本已经是在连猜带蒙。

然而，她还没来得及说什么，便看到殷炽面色古怪地看过来。

“快走……不要留在山洞里。”

他低声道，“我感觉这里很危险。”

仿佛是在应和殷炽的警告一样，黑暗中，突然传来凄厉的猴子惨叫！

众人一惊，便听那猴子的惨叫声回响在一片死寂的山腹之中，惊怖而诡谲，好似忍受着巨大的痛苦，在黑暗之中令人不寒而栗。

然而，只是短短一瞬间，这声音便突兀地消失了，就像是被什么强行掐断了一样，连尾音都消失得无声无息。