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第4章 群蜂飞舞（第4页）

人们都不注意时，两匹马越过了低矮的山口。

一匹骑着人，一匹马的空背锻子样闪闪发光。

没人看见两匹红马渐渐过来，都看着桑木旦先生一件件穿好另一个世界里的时髦装束，戴上金表，贴在耳朵上听听，转身，两匹马已经来到了狭窄的溪流的对岸。

桑木旦先生对马背上的人扬扬手，说：“很准时啊，你！”

来人在马上弓一弓身子说：“请上马，我们要十点才能到接你的汽车那里。”

“好啊，我们要在月光下经过湖岸了。”

桑木旦先生骑着红马头也不回，走了。

风使绕着院墙的一排排镀铜的经轮隆隆旋转起来，一时间，四处金光灿烂。

拉然巴格西从这一片金光中往回走，经过大殿门口时，看见穿着杏黄衬衫的活佛站在石阶上瞩望。

格西不禁想到赋予他威仪的是名号而不是学问，格西伸出双手：“这是他奉还的念珠与袈裟。”

“桑木旦他真的走了？”

格西不回答。

格西的目光越过活佛的头顶，目光落在妙音仙女的琵琶上。

这个仙女是佛教世界中的诗歌女神。

格西仰望着女神，突然想写一首关于彩虹或者佛光的诗歌。

一念及此，便只听得铮铮然一声响亮，是妙音仙女在空中拨动了手中的琵琶。

只是一声，却余音绵长、轻盈、透亮，犹如醍醐灌顶，犹如是从采蜜花间的蜜蜂翅膀上产生的一样。

之后好久，这一声响亮还在拉然巴格西耳边回荡。

秋天未到，就传来桑木旦先生在首都获得博士学位的消息。

传来的消息肯定有些走样，说是桑木旦先生答辩时一个问题也不回答那些哲学教授。

桑木旦先生在传说中显得很有机锋，他说：“问题也好回答也不好回答。

不信，就让我站着的问坐着的一点。”

但是，桑木旦先生已经写成了一本有关宗教哲学中诡辩论方法的书，填补了一个学术空白领域而获得博士学位。

现今有一种比附，把寺院中显教密教学院比做大学，把格西比做博士。

格西想，自己也是个博士，但却是皓首穷经才取得的啊，于是赞叹：“是根器很好的人哪！”

活佛说：“扎西班典。”

扎西班典是一个人的名字，同时也是这个寺院护法神只的名字。

藏传佛教的一些书中说：凡是以雪山为栅栏有青稞和牦牛的地域都是自己流布的地域。

佛教在这个地域流传过程中不断增添着神只，比如在传布过程中把许多妖魔鬼怪收伏为护法。

扎西班典三百年前是一个格西，也就是一个博士。

他因为学问太多疑问太多，走上旁门左道，死后不能即身成佛，而成为邪魔，被当时功力深厚的活佛收摄而专门保护经典。

活佛问：“那天，桑木旦先生说了些什么？”

“哪天？”

“他走的那天。”

“他问我家乡是不是比这里更美，在这个季节。”

“你看是这样的吗？”