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航行的几天中,塞拉弗和索尼娅尽情地游览着加勒比美妙的海景,他们甚至利用停船的时候,用大帆在海面搭建了一个泳池,穿着轻薄的衣服在里面嬉闹。
这段时间他们的感情迅速升温,而索尼娅果然如对方所说的那样,感觉到生活的滋味妙不可言。
不过,美好的时光总是短暂的。
虽然不喜欢,但目的地总会到达,并且像“好望风”
号这样独一无二的快船,顺风行驶时的速度简直可以媲美离弦的弓箭。
索尼娅向船长发了通小小的脾气后也只能作罢。
船长布莱尔先生,是贝克准爵的亲信,也是专门负责测试造船厂试验船的高级人士之一。
英国人的温和在他身上得到了很好的体现,对于索尼娅的嗔责,他只是微笑行礼,并不予以顶撞。
委拉克鲁斯港,在墨西哥湾里,经过海湾往东航行,就可以到达尤卡坦半岛。
这里除了市议会与公国的法院外,还没有太多的行政机构驻扎。
按照塞拉弗的授意,科尔特斯在这里建起了仿欧洲式样的定居点,通过易货贸易和其他有益的手段,逐渐推广公国在宗教、金融、行政、医疗、教育等多方面的制度。
可以说,这里将成为另一个新墨西哥。
而玛丽娜女王强有力的统治,更使得阿兹特克部落正式成为真正意义上的奴隶制帝国。
玛丽娜知道,要想改变一个民族,必须从源头入手,她先是动用易货而来的大量铁质兵器、战马和车辆等东西,迅速组建起完全从属和忠诚于自己的军团,这类军团在开疆拓土和与其他部落的战斗中显得无比强大,不少原先能够在墨西哥能够与阿兹特克人对抗的联盟,在绝对压制性的力量面前也纷纷俯首。
玛丽娜在创造奇迹和臣民信赖感的同时,也给王国上下带去一种新的思维,使他们更愿意接受来自强者的文明,更愿意使用和推广他们的武器、日常用具、农具,以及新技术和新发明。
而在生产力得到极大促进的同时,玛丽娜决定在这两年内推行与公国相同的金融制度。
墨西哥盛产金、银等贵重金属,把公国的铸币厂大量设置在这里是再好不过的了。
生产力的发展必然使易货贸易彻底崩溃,使用金银币种是大势所趋。
轮子和屋顶的出现,也给了王国臣民更加广阔的想像力和创造力。
现在,军队的传信官已经骑马飞驰在大道上了,豪门贵胄也喜欢出入坐方便的马车,而不是缓慢如爬行般的肩舆。
而关于教育的促进,玛丽娜和塞拉弗的倾向都有所不同。
玛丽娜认为要强制推行公国的教育制度,至少让未成年人开始学习欧洲人或亚洲人的文化成果和语言文字,但塞拉弗认为,与其那样不如从现在开始努力培养国家的归属感和荣誉感。
不同的种族不同的文明,虽然是完全不同的创造者,但他们都有一个共同的家。
智慧过人的玛丽娜,当然猜测得出塞拉弗公爵的用意。
于是,从公国来的武器,从公国来的粮食,从公国来的大车和马匹,从公国来的船舶,所有的一切,都在铺天盖地地宣传着,成为骄傲的、富裕的、充满自豪感的公国国民,是一种多么巨大的荣幸,包括克托尔克亚特尔神的谕旨也证明了这一点。
强大的国家,给予了阿兹特克部族永恒的富足和幸运;避免了古巴、伊斯帕尼奥拉等地方发生的惨绝人寰的种族屠杀与灭绝;神灵护佑的地方,阿兹特克以及崇信太阳神的任何一个族人,在有生之年都应该至少去一次新墨西哥,瞻仰神圣的太阳神庙,在神像前五体投地,并亲吻和触摸神庙入口的石柱,以祈得生前与死后的安宁;车轮、铁器、巨舶、马匹,国家给予了墨西哥全新的世界;包括从公国源源运来的建筑材料,如水泥、钢筋和砖头,公国的建筑商们从行政院得到利润极大的合同,随后他们如约来到墨西哥,为这个王国的贵族、僧侣、王室盖起令人羡慕的漂亮房子,除此之外,他们大量为平民免费盖房,这也是塞拉弗用来收买人心的政策之一。
应该说,这些措施都收到了预期的效果,墨西哥王国的臣民现在见到公国的来客,都当做贵宾一样地招待,唯恐令他们不满。
而定期航线的开通,让阿兹特克人前往特立尼达岛的交流拜觐活动成为可能,玛丽娜令王室僧侣们陪同几位德高望重的祭祀参觐“首都神庙”
之后,整个国度都沸腾了。
不能不说欧洲建筑师们创造出的辉煌成果,体现在宗教方面尤其如此,仿照玛雅和阿兹特克风格筑就的金字塔神庙,对使用先进建筑技法与材料,加上有无数土著劳力的日夜赶工,这种大型工程变得相当容易,甚至连塞拉弗都为工程峻工的时间感到诧异。
风格沿袭古代印第安式样,但材料和建筑方法上的创新,同样令人耳目一新。
几位王国祭祀对首都太阳神庙的壮观赞不绝口,尤其塞拉弗亲自指示动用新的视觉效果,让这座金字塔在一处平原的丘陵上完成,从远处维多利亚山眺望,郁郁葱葱的雨林覆盖着大地,而太阳神金字塔却宛如一座真正的神殿般悬浮在丛林之上,骄傲而凝重地矗立着。
神庙中矗立着的太阳神雕像,来自于特立尼达国家博物院展品的放大式样。
在高穹顶的庙宇中全身站立的镀金雕像高15米、重达170吨,神像一手托起太阳,一手夹持着公国的法典,似乎在向教徒宣扬神的国度必须遵从神谕的观点。
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