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第44章 真修说五行三奇（第2页）

“水对应肾，主寒凉、滋润、向下运行。”

“铸造先天之体便是从人体内五行对应的五脏开始，保持平衡的同时不断将其强化，以五脏带动周身器官、肌骨血髓，达到胎息变化，先天自成的地步。”

“此乃内五行铸体法，也是大多数修士走的道路。”

“普适性最强，最终铸成的先天灵体五行齐全，万法皆通，堂皇正大，仙途光明。”

“此外，还有外五行铸体法。”

“此法适用于五行属相具有强烈偏向性的修士。”

“就好比未铸体之时便能感知到天地间的木行灵气，那么铸体时就应该寻找一处木属性灵气充沛的地方，完成铸体。”

“可在身躯重塑中融入大量木属性灵气，生成乙木纹，也叫【先天木灵体】铸成此体的修士于木行一道的资质大为提升。”

“修行木行功法和法术一日千里，比正常先天体的修士要快上数十倍，施展木系术法的威力也超乎常人。”

“同理，他学习其他属相的五行法术就不会太顺利。”

“一饮一啄，自有定数。”

“除非明确了自身要走的道路，否则外五行铸体法，一般不太建议修士自己走。”

这段话说完，让顾青恍然大悟。

要是早点听到这段话，他铸体的过程会更加顺利。

同样也有人疑惑道。

“样样通样样松，不如专精一道。”

“对我等资质普通的人来说，修外五行铸体法似乎更有前途一些。”

听闻此疑问，吕真彦仍旧笑着道。

“世上庸人多于聪明人。”

“你都能想到的事，我百越山诸多仙长想不到吗？”

“事实并非如此。”

“外五行铸体法，受灵地环境影响，失败的概率远远大于内五行铸体法，前者要看灵气的浓度，后者只用补充胎息即可，潜移默化的完成铸体。”

“而且，这还不是最难的一关。”

“提前感知到天地灵气才是最难的，必须在九品境界就修出神识，并且于某一五行属相资质上得到过后天提升。”

“趁着资质提升的机缘，才能一窥灵气的真面目。”

“如此机缘巧合之事，不具备普及性。”

“原来如此。”

吕真彦不仅解了顾青的疑惑，还隐隐抬高了外五行铸体法的高度。

五行以后说到三奇。

一般情况下人体是无法具备风、雷、冰小三奇属相的。