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又两个月的时间过去了,觉本依旧没有归来。
赵瑜依旧过着以往的日子。
清晨与心禅一起打扫寺院,接下来的时间内仍然是参悟佛经。
夜深人静的时候,依旧是暗自修炼厚土决。
经过这两个月的修炼,赵瑜明显感觉到自己在厚土决的造诣上又提高了一个层次,他能感觉到体内的土灵力浑厚了很多。
除了这些事情之外,赵瑜又多了一件事情可做,修炼伏魔经。
那日小树林之战,他见到公冶朔以一个金色“佛”
字大胜仙魂真人。
而仙魂真人则言公冶朔使用的是伏魔经,并且说他是大金刚寺的人。
赵瑜想道:“这伏魔经多半便是大金刚寺的功法,而觉本大师私传自己伏魔经,那他也多半便是大金刚寺的人。”
一想到跟他相处这么久的觉本大师竟然是大名鼎鼎的正道巨擎大金刚寺的人时,也震撼不已。
这也难怪,觉本大师素日从未展现出任何道法,赵瑜料想他只是一个精通佛理,手无寸铁的老和尚罢了。
赵瑜当时见过伏魔经的威能,修炼起来自然倍加勤奋。
伏魔经威能虽然大,但修炼起来也是不易,用四个字可以形容:博大精深。
这也难怪,伏魔经是天下第一奇经《天玄地经》的残卷。
《天玄地经》分为《天玄经》和《地玄经》两卷。
《天玄经》和《地玄经》虽是出自一本书,但是修行法门和观点确截然不同。
《地玄经》主讲的是修炼内心,激发潜能,消除心魔,近于佛家一派。
而《天玄经》主讲的确是以自身驾驭自然之力,近于道家一派。
昔日,一无名修道者偶然得到《天玄地经》,潜修四十九年,终于修炼到了天人合一,以身驾驭自然之力,拥有毁天灭地之能。
而无名道人逝世后,《天玄地经》也从此下落不明,只有少数残卷传世,但这些残卷无一不是至宝。
而这《伏魔经》便是《地玄经》的上卷,是觉本年轻时候偶得。
觉本参悟多年,发现这只是残卷,文中记载的是佛家修炼法门,能消除心魔,消除身上的煞气。
觉本便给这本残卷上的功法起名为《伏魔经》。
觉本也因此功法之因,道行突飞猛进,与魔教大战之时,曾力诛几名魔教高手,《伏魔经》也因此名声大震。
天下也普遍认为《伏魔经》乃大金刚寺功法,威能在大金刚寺金刚般若心法之上。
其实不然,大金刚寺内真正精通伏魔经此道的也只有觉本一人。
也正因为如此,水华才会力推赵瑜来向觉本处修行,表面上是让赵瑜向觉本学习佛理,实则是想让觉本暗传赵瑜《伏魔经》来化解他身上的戾气。
觉本何尝不明白水华的用意,水灵珠之力虽暂时能压制住赵瑜体内煞气,使他少受些苦,但是确从根本上化解不了他体内的煞气。
觉本暗自观察了赵瑜几个月的时间,发现他品行不坏,善心善仁,担心他体内煞气彻底爆发祸乱天下苍生,所以便把《伏魔经》传给了他,这也是赵瑜的机缘。
关于这些事情,赵瑜自然不可得知。
赵瑜吐了一口浊气,感觉身上轻松了很多,以前修炼厚土决时的那种莫名的疼痛,也缓轻了很多。
随着伏魔经的修炼,赵瑜发现除了自己身体上的变化,自己心智也发生了轻微的变化,自己对权力、荣华富贵又看的淡了。
不知是研究佛法有些时日的缘故,还是伏魔经的缘故,有时候自己会有奇怪的想法侵入自己的大脑,自己想出家为僧,与世无争的研究道法。
这种念头,刚开始的时刻只是在脑中一闪而过,随着伏魔经的修炼,这种念头愈是强烈。
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