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第4章 陈忌问垒（第1页）
田忌问孙子曰：“吾卒不禁，为之奈何？”
孙子曰：“明将之问也。
此者人之所过而不急也。
此之所以疾志也”
田忌曰：“可得闻乎？”
曰：“可。
用此者，所以应猝窘处隘塞死地之中也。
是吾所以取庞而擒太子申也。”
田忌曰：“善。
事已往而形不见。”
孙子曰：“蒺藜者，所以当沟池也。
车者，所以当垒［也］。
［者］，所以当堞也。
发者，所以当埤也。
长兵次之，所以救其隋也。
次之者，所以为长兵也。
短兵次之者，所以难其归而徼其衰也。
弩次之者，所以当投机也。
中央无人，故盈之以卒已定，乃具其法。
制曰：以弩次蒺藜，然后以其法射之。
垒上弩戟分。
法曰：见使来言而动去守五里置候，令相见也。
高则方之，下则圆之。
夜则举鼓，昼则举旗。”
田忌问孙子曰：“子言晋邦之将荀息、孙轸之于兵也，未无以军恐不守。”
忌子曰：
“善。”
田忌问孙子曰：“子言晋邦之将荀息、孙［轸］也，劲将之阵也。”
孙子曰：“士卒田忌曰：“善。
独行之将也。
言而后中。”
田忌请问人。”
田忌请问兵情奈何？见弗取。”
田忌服问孙橐焉。”
孙子曰：“兵之应之。”
孙子曰：
“伍孙子曰：见之。”
孙子以也。”
孙将战书，所以哀正也。
诛规旗，所以严后也。
善为阵者，必贤明之吴越，言之于齐。
曰知孙氏之道者，必合于天地。
孙氏者求其道，国故长久。”
孙子问知道奈何。”
孙子而先知胜不胜之谓知道。
战而知其所所以知敌，所以曰智，故兵无。
田忌问孙子曰：“吾卒不禁，为之奈何？”
孙子曰：“明将之问也。
此者人之所过而不急也。
此之所以疾志也”
田忌曰：“可得闻乎？”
曰：“可。
用此者，所以应猝窘处隘塞死地之中也。
是吾所以取庞而擒太子申也。”
田忌曰：“善。
事已往而形不见。”
孙子曰：“蒺藜者，所以当沟池也。
车者，所以当垒［也］。
［者］，所以当堞也。
发者，所以当埤也。
长兵次之，所以救其隋也。
次之者，所以为长兵也。
短兵次之者，所以难其归而徼其衰也。
弩次之者，所以当投机也。
中央无人，故盈之以卒已定，乃具其法。
制曰：以弩次蒺藜，然后以其法射之。
垒上弩戟分。
法曰：见使来言而动去守五里置候，令相见也。
高则方之，下则圆之。
夜则举鼓，昼则举旗。”
田忌问孙子曰：“子言晋邦之将荀息、孙轸之于兵也，未无以军恐不守。”
忌子曰：
“善。”
田忌问孙子曰：“子言晋邦之将荀息、孙［轸］也，劲将之阵也。”
孙子曰：“士卒田忌曰：“善。
独行之将也。
言而后中。”
田忌请问人。”
田忌请问兵情奈何？见弗取。”
田忌服问孙橐焉。”
孙子曰：“兵之应之。”
孙子曰：
“伍孙子曰：见之。”
孙子以也。”
孙将战书，所以哀正也。
诛规旗，所以严后也。
善为阵者，必贤明之吴越，言之于齐。
曰知孙氏之道者，必合于天地。
孙氏者求其道，国故长久。”
孙子问知道奈何。”
孙子而先知胜不胜之谓知道。
战而知其所所以知敌，所以曰智，故兵无。
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