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第十章 最后的新月三（第2页）

，人类才可能得.救。

这种狂.热的传教士精神，是西方世界向其他地区强行输出其政.治和经济模式的重要动力，也是现代意识形态斗.争的起源。

后者，把世界看成是一个简单的由落后向“先进”

的单向进程，在此基础上，认为“西方模式”

是人类最先进成就的“历.史终结论”

在1988年被资本主.义的走.狗提出；这种傲慢的理论也促使了西方世界和东方世界的对抗进一步加剧。

…………

而获取更多的经济、政.治、战略利益才是西方推动政.权更迭的最重要考量。

西方世界丑陋的宫廷游戏随着殖民时代被推向全世界，挑.起热点地区的冲.突以此谋取利益。

最典型的例子莫过于东欧剧变，我们看到这些经历了“自.由革.命”

的国.家都出现了政.治混乱、社.会动.荡、经济崩溃。

从公.众的角度上看，这种脱离实际的“被革.命”

必然是失败的。

自.由革.命和政.权更迭失败的根本原因并不复杂，因为国.家是一个包括了政.治、经济和社.会三个层面的有机体，单纯改变政.治层面，而忽略另外两个层面必将导致悲剧。”

行文风格和之前差别太大了，这些内容中填满了另一个世界的单词；这不像是拉.登能写出的东西，倒像是红色苏联的宣.传。

“那是一点摘录，要想要战胜敌人，就必须了解他们。”

不知道什么时候，一副商人模样的拉.登已经坐到扎卡耶夫身旁，他已经洞悉了这个人的想法，因为扎卡耶夫的不可思议完全显露在脸上。

“在阿富汗抵.抗苏军的几年时间，是我人生中绝无仅有、不可多得的时光。”

拉.登的目光投向舷窗外，说着和自己的笔记八竿子打不到一起的事情，“苏联的入侵曾经让我非常愤怒，立刻动身前往。

从1979年底进入阿富汗后，我先后在那里呆了9年。

苏联不公.正对待阿富汗人.民的做法激怒了我。

我开始意识到，世界上掌握权力的人，在以各种名义利.用其权力企图征服并奴.役其他人，强.迫他人接受自己的思想。

我的确是在战斗，但我的穆.斯.林兄弟们做得比我更多。

很多人死去了，而我还活着，我从来不畏惧死亡。

有一次苏军离我只有不到30米远，他们企图抓.住我。

尽管面.临枪林弹雨，但我心灵中的感觉就像睡觉时一样宁静。

阿富汗是我一生中最重要的一段经历。”

扎卡耶夫沉默不语，他这时才发现这个反苏的英雄已经是一个老人了，距离他以一个热血青年的身份投入战争已经过去了二.十.年，热情和青春早就被带血的风沙消磨干净了。

但他变得更深沉，更富有睿智，并且具备真正无畏之品格。