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第序章人生的等级,把书当做人生人类这个种类存在的共同意义,也就是类存意义:【导存】(引导自己、家人、社会、地方、国家、宇宙、爱情、亲情、友情、某事物、衣食住行、未来、真理、理想、梦想、开心等的存在)。
人类中的某个特殊存在体的生存意义,也就是殊存意义:对特定事物的【导存】(一般是人们的留恋物人,如爱人、亲人、“宝物”
等。
关于人生的根本的原理和智慧。
它是关于人生问题的哲学学说,是人生观的理论形式。
它主要探讨人生的目的、价值、意义、态度等。
相比理论化、系统化的哲学而言,它的表现形式通常是智慧箴言式,典型作品:《重大人生启示录》。
它也可以泛指一切人生价值观。
它的功能是让人了解宇宙人生的根本原理和道理,对人们的生活起到指引作用。
经典摘录:现在是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了整体的精神(信仰)缺失,灵魂空虚,物忘横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质的迷茫和**感官刺激中,有各种不安和痛苦。
多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。
这绝不是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在发展进程中注定的悲哀。
《重大人生启示录》正是展现永恒的人性与世界,揭示人与人生命运的出路,指引我们如何获得安宁的一生。
我们生活在比较之中,有黑暗才有光明,有恨才有爱,有坏才有好,有他人和他人所做的事我们才知道自己是谁,自己在做什么。
一切都在比较中才能存在,没有丑便没有美,没有失去便没有得到。
同样,我们总害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
人生就是由愿望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。
生命没有终极意义。
——不要轻易去否定。
我们需要在最沉痛的世界观里重新审视当下总让我们痛苦的人生。
人所执迷的执念是如此虚妄、空洞、无聊,但我们却并不容易不去执迷它。
人诞生在这个世界是被迫的,生来就有的俗世的道德与竞争意识注定了我们的不自由。
一种理想主义的人生观是:生命的长度无需受制于**自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。
我们只需要一个我真爱的人和真爱我的人,在一起,我们的人生便圆满了。
人的一生中最重要的不是名利,不是富足的生活,而是得到真爱。
有一个人爱上你的所有,你的苦难与欢愉,眼泪和微笑,每一寸肌肤,身上每一处洁净或肮脏的部分。
真爱是最伟大的财富,也是唯一货真价实的财富。
如果在你活了一回,未曾拥有过一个人对你的真爱,这是多么遗憾的人生啊!
生命的长度无需受制于**自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的美与快乐的需要而去确定。
人具有死亡的权利。
我们应当主张快乐人生,就是但凡在你活着的每一时刻你都是安宁与快乐的,如果你受到了生命中的重创,你评估这种创伤是难以挽回的,你可以自由地选择死亡。
死亡并不是邪恶的、可怕的,它是自由的象征,没有什么比它更为高尚,更为美丽。
如果这个世界接受“死亡权力”
,我们会发现我们的活着会显得轻松愉快、安详。
它将击垮一切陈腐的人生观和价值观。
每个人也都因此真正平等!
生命如艺术品一样,不论其长短,都在生命的过程中彰显着属于他的奇妙意义。
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