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六十一章 大昭寺学会与自己相处（第2页）

高湛拉着程佳的手，跟着人群向里面走，一股酥油混合藏香的味道迎面扑来。

程佳欢快的说：

“好想念这个味道！”

高湛也细细闻了闻。

对程佳说：“大昭寺的那个释迦牟尼十二岁等身像是整个拉萨的象征，以前拉萨不叫拉萨，拉萨原先叫“吉雪卧塘”

，意为吉曲河下游的牛奶坝子；因为有了这尊佛像，才改名为拉萨，也就是神佛住地的意思。

而且这尊佛像极为珍贵，不仅仅是因为它的历史价值和文物价值，最重要的是认为见到这个佛和见到2500年前的佛祖没有区别。

据说这尊神佛是佛祖在世时铸成，和他本人极为相似。”

他们几乎是直奔着释迦牟尼神殿去的。

“高湛，我每次想起这尊等身像，就好像它就在我眼前，我清楚的看见它的样子，尤其是眼睛。”

高湛饶有兴致的说：“那你和它有缘了！”

佛祖端坐在神龛里，左手捧钵，右手扶膝盖，面容慈善，神态安详，双目低垂，默然含笑，似在沉思，又像在凝望，令人亲近，使人向往。

程佳默默的看着，听旁边导游在讲解。

“《西藏王统记》记载说印度法王达磨波罗在位时，东方中国君主秦王符坚，送给达磨波罗三件无价之宝，包括一件无缝的锦衣，他向印度国王求取一尊殊胜的释迦牟尼佛像，以宏扬华夏的佛法。

达磨波罗为印中两国的传统友谊，毅然决定将国宝释迦牟尼十二岁等身佛像送往中国。

当他和大臣一起走进供奉释迦牟尼佛像的神殿时，发现这尊本来朝南而坐的圣像，现在居然面向东方了。

国王想：“啊！

原来佛像早已心向中华了。”

于是发大欢喜心，造了一艘很大的船，船身挂满旗幡彩带，乐工们演奏着美妙音乐，将佛像送往东方汉土。

汉地国王也以最隆重的仪式到海边迎接，并供奉在金子镶嵌的国王宫殿中央。

不过还有一种说法：印度国王达尔玛巴拉（也许就是上面说的达磨波罗）在位之时，汉地国王帮他平定了战乱，为表示感谢他把佛祖十二岁等身像赠给汉地国王！”

程佳听得入了神，竟跟着导游的队伍走开了。

高湛正在观摩大殿，一回头程佳已经不见了。

高湛气恼的嘀咕：“连自己老公也不要了，看来确实和佛法有缘！”

他出来拨打程佳手机。

过一会儿程佳笑嘻嘻的跑过来找他。

“你为什么不跟紧我？这么大人了，还走丢！”

程佳厉声道，但声音明显透着心虚。

高湛拍了一下她的脑门：“可想而知你小时候是什么样子！

你父母估计每天提心吊胆怕你被拐跑了！”

程佳嘿嘿一笑，抓住高湛的胳膊，我们去前面吧。

两个人又在相传是文成公主栽植的柳树下休息了一会儿，然后坐在路边看着人来人往。

“高湛，我只要闻着这个味道，我就觉得特别安宁！”

“那你平时有什么不安宁的呢？”

“说不出来，无法描述，就觉得莫名其妙的委屈、无处宣泄的憋闷、还有难以启齿的失望。

觉得人世好嘈杂，我也好迷茫，我做的都不是我想要的，我想要什么还说不出来！

虽然每天很用力的生活，也对生活的真相积极看待，但是总是无法抗拒内心的那个东西，时不时会被他打败，没来由的失落。

尤其是遇到一些挫折的时候、在难过的时候，所有新的、旧的都重叠下来，压的我喘不过气。”