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第89章 僵尸（第1页）

【＃僵尸与旱魃＃】

【春风拂面柳丝斜，正是个尸变的好时节。

】

大秦。

“嗨，听着还挺押韵。”

始皇吐了个槽。

僵尸：僵而不腐的尸体。

旱魃：需要祭祀的旱神。

“这两个还能扯上关系吗？”

若遇旱灾，就需要天子亲自祭祀旱神求雨。

【其实关于僵尸的诡异传说，出现的并不是很早，它诞生于唐宋之际，到了明清时期才开始大肆传播，成为了可止小孩夜啼的怪谈之一。

】

【唐·《卞壶尸变》：盗发卞壶墓，壶尺僵，发鬓苍，白面如生，两手悉拳，爪甲乃长穿达手背。

】

【旱魃一开始也不是僵尸，不过，把旱魅作为僵尸的决定，也不是人民群众脑袋拍就想出来的，它源于当时民间普遍流行的打旱魃习俗。

】

【打旱魅：

掘新葬墓家，将尸体拖出，残或焚其肢体，也称‘斩旱魃’、‘打旱骨桩’、‘焚旱魃’。

】

【而这种习俗可以一路追溯到上古时期的魃神信仰。

旱魃最早见于《诗经·大雅·云汉》：旱既大甚，涤涤山川，旱魃为虐，如恢如焚。

】

【这个时候的人们对于旱魃，态度大体上还是比较敬畏的。

】

【《山海经.大荒北经》：有人衣青衣，名曰黄帝女魃。

】

【来自天上身着青衣的神女‘魃’帮助黄帝大战蚩尤而下凡，总的来说不算是太坏的形象，所以早期民间的祛魃方式也更偏向于仪式性的祭祷和祈吉。

】

【大体上有两种，第一种是故意给她带错路。

】

【《山海经集释》：令神北行。

】

【巫师做法之后就会跟旱魃说：“姑奶奶，您往北走，你要问哪里算北？当然长城往北才算北，毕竟这种好东西那不得跟友邦分享一下。”

】

大汉，长安。

“你们会吗？”

刘彻扭头问向楚地官员。

众人连忙摇头，不会，听都没听过。

和巫蛊之术沾上，不死也得脱成皮。

“唉……”