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“天下爱蹴鞠之人甚多,山寨中的喽啰多有爱踢上几脚的。
只是那蹴鞠太过于花俏,与军伍中推广有颓废军气之嫌。
是以我改蹴鞠为足球,略添刚硬,使其娱乐身心之同时亦可强健体魄。”
“如喽啰们可受之,我意以营为伍,各营皆组一球队,叫他们在月末休沐时候,相互比一比,做个较量。”
陆谦根本就不指望靠着玩意儿练兵,主要是给喽啰们寻个轻松娱乐的玩意儿。
但他也相信,一个球队如果成型,那便等若竖起了一干标旗,球场上的输赢都是可引导众人齐心同力的。
……
而就在梁山泊这里热闹非凡的时候,遥远的江南,比建康府更向南的苏杭。
一处不起眼的乌瓦庭院内,黑压压一二十人围坐,当中是一个年纪四旬的壮汉,头顶一赤巾,身上一系鸭头绿绣袍。
脚穿一对踢土靴,腰系数尺红膊。
面圆耳大,唇阔口方。
浓眉大眼,目光锐利。
这人不是别介,正是江南绿林第一大豪摩尼教主方腊方圣公。
方腊又名方十三,本系杭州府人。
此处乃鱼米之乡,摩尼教这等外道传播日久,却难有兴旺。
但不曾想,当今的赵皇帝在江南设立了“苏杭应奉局”
,派众爪牙到东南各地,搜刮民间花石竹木和奇珍异宝,用大船运向汴京,每十船组成一纲,时称“花石纲”
。
花石纲滋扰地方,凡是应奉局重点酷取之地,无数人倾家荡产,民不聊生。
如此却给了摩尼教发展壮大的可乘之机,短短几年,方腊声势渐大。
更是在民间有了不俗的根基。
势力的发展壮大,也让摩尼教越发的受到当地官府的重视,排挤打压是贯用的手段,这既加深了摩尼教的不满,也让教中的一干高层更注重钱粮方面的收益。
盖因为摩尼教的教众以贫下中农为主,为竖立形象,拉拢人心,摩尼教救人急难是百灵百验,投入低收益高,是摩尼教传教的一大法宝,这没了钱粮可是万万不成的。
但他们一干人等上无高官庇护,下无财主慷慨解囊,其每月钱粮来路也多是行那违法之举。
就如那齐鲁江湖三大佬中一个半仗着私盐生意发达【晁盖+半个柴进】,这摩尼教盘踞江南,私盐买卖做的也是火热不已。
就是那大江上游的江南西路和荆湖北路,私盐买卖上也要仰仗他们的鼻息。
是以近期里,北方有大量精盐流入江南,摩尼教怎的不会知道?
方腊看似出身樵夫,实则内有乾坤,本人是能文能武,能写会算,将手中的账本丢在桌案上,脸上泛起一抹怒来。
精盐上的买卖较之上月再少了两成,长久以往,精盐买卖上摩尼教还如何站得稳脚?更叫人忧心的是,现在打北方涌来的还只是精盐,那日后会不会就是粗盐了?这才是头等大事。
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