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“老爸,我想到了有一个词叫回光返照,是不是和回光调息大有渊源。”
华兵听了大失所望,没好气地说:“的确大有渊源,学不会回光调息也就只有回光返照了。”
华宇吐了吐舌头,虽然没听懂,但是看父亲这神态,知道不是什么好话,厚着脸皮继续问:“老爸我真的听不懂,能不能再讲简单点。”
华兵无可奈何地摇了摇头,想想儿子毕竟年纪太小,一时无法领悟也属正常,不如先一股脑地全告诉他,日后或有机会慢慢领悟,就继续说道:“气功入门的关键,在于入静;入静的关键,在于止念。
止念就是去除心中的杂念,然后一心一意地去做静功。
往往有的人,平时不觉自己脑海之中存有杂念,及至静坐之时,什么念头都来了。
只有通过静功止念之法,去除杂念,才可能把静功做好。
止念之法,可以分为两种情况讲述:
第一种情况:平日如何止念
要想把止念的功夫炼好,就要在日常生活之中注意修心、修性、修德、修念。
对此道家有三项准则:
(1)欲正人,先正已;欲人敬,先敬人。
这样一种推已及人的人生观,表现一种发自内心的旷达胸怀,以道德心文明待人。
只有在实际生活之中不断磨炼心性,才能逐渐增益自己的功修。
古人云:“大隐居尘”
、“何必深山守静孤”
,就是这个道理。
(2)事情则应,事过则忘。
人生在世,每天都有许多事情要做,事情来了,应当不慌不忙地坦然去做,并且尽量做好,这样心中就不会留下遗憾。
同时,做事时要心无旁骛,否则就不一定能把事做好,也许节外生枝,反而更加增添了另外的麻烦,同时也扰乱了内心世界的平静。
事情完成之后,就把这件事情彻底忘掉,心中不留任何牵挂,就象没有发生过一样。
这样事后无心,即可心中无事,思想上没有牵绊,杂念也就同时跟着减少,无形之中功修随之精进。
(3)得之不喜,失之不忧。
一般人的心理,得到什么就会欢天喜地,失去什么就会烦恼忧伤,自己的心成了外界事物的奴隶,不能自持,自己却又不觉察。
修炼气功的人,当内心的境界高尚,一尘不染,万虑皆空,不以物喜,不以已悲。
所谓:“祸福无门,惟人自召”
。”
道家内丹术修炼与流行气功不同,首先要求人们应当做一个有道德的人,做一个高尚的人,也可以说是首先要做一个好人,先尽人道,再修仙道。
修炼有着严格的道德标准,即人道为丹道之基,无德则不能培道,仙道贵实,绝非空谈。
第二种情况:练功时如何止念
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