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大概也来源于此。
“九门八点一口钟”
是关于北京“城钟”
的民间故事。
“九门”
是指老北京城最高大的城门正阳门及其左右的崇文门、宣武门,还有朝阳门、东直门、安定门、德胜门、西直门、阜成门。
按老规矩,这九个城门,都应悬挂一个报钟点的“点”
,当听到城中心钟鼓楼“定更”
(一更)和“亮更”
(五更)的钟声时,各城门就打点关闭或开启城门(“定更”
后惟有西直门不关闭,为皇家运送玉泉山泉水的通道)。
可是到了后来,就变成了“九门八点一口钟”
,有八个城门挂着点,崇文门却挂着一口“城钟”
。
相传龙生九子,各有所长,但都未成龙。
龙子之一“蒲牢”
善吼,但起初它却不分场合、地点,在北京城东南方乱吼乱叫。
到了明朝,永乐皇帝朱棣派“军师”
姚广孝来调教“蒲牢”
。
姚广孝法号“道衍”
,是出将入相的“大和尚”
,他知道“蒲牢”
的来历和特长,认为还是把它铸在钟上最合适。
以钟为书,钟以载道,姚广孝曾奉永乐皇帝旨意铸了一口遍身佛经的永乐大钟,那口大钟因为钟钮上都铸满了佛经,就没有再铸成龙形钟钮。
这回正好,“蒲牢”
不是在京城东南方闹腾吗,就把京城东南侧崇文门的点摘了下来,换上铸有“蒲牢”
钟钮的这口“城钟”
。
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