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第七十二章初登御门下（第2页）

门下殿内东厢侍立的岳乐出班。

“讲。”

福临允许。

“宗人府接满洲正蓝旗旗主、信郡王多尼，满洲镶白旗旗主、显亲王富绶，满洲正红旗旗主、巽亲王常阿岱，满洲镶红旗旗主、平郡王罗科铎，及满洲镶蓝旗旗主、敏郡王勒度分别呈上题本，恳请皇上亲领此满洲五旗旗务。

这是五位旗主所上题本，恭请皇上圣裁。”

说完，岳乐毕恭毕敬将五本折子放在吴良辅端来的铜盘之内，同时还不易察觉得和前面的玄烨对了一个眼神，这才恭听天音。

太和门外，靠着近一些的满洲官员早就按耐不住，小声议论起来。

一班蒙人、汉臣却极少说话。

他们听得十分明白，人家岳乐说得更明白，每旗前面都在强调一个“满洲”

，也就是说，此次只涉及满洲旗务，与你们蒙古八旗，汉军八旗不相关联。

特别是一群汉臣，更是无声无息。

毕竟，这满洲八旗改旗易主也好，共奉一主也罢，说到底还是人家满洲人自己的事情。

汉军八旗[6]创立之初，曾以祖泽润﹑刘之源﹑吴守进﹑金砺﹑佟图赖﹑石廷柱﹑巴颜﹑李国翰八人为固山额真。

大清入关之后，汉族大臣也都已入了汉军八旗，旗主经过不断轮换，其在旗内影响力却早已形同虚设一般，什么事情还不是皇上一句话而已，汉人旗主谁敢说个不字？也就没有必要跟着瞎搅合了。

此刻的弘毅，作为爱新觉罗·玄烨，第N次立在太和门下，却是第一次身着皇子朝服，站在大清顺治年间的“朝堂”

之上，心情可谓复杂至极。

好在这个两岁幼童的身体里，却蕴藏着后世三百六十年中华民族再冲世界顶峰的梦想，让弘毅不得不慢慢平静心思，专心致志地开始细细筹划……

[1]明清两朝皇帝的“常朝”

制度，为皇帝公开处理国家政务的主要形式。

明朝皇帝亲自到皇宫奉天门（今太和门），主持朝廷会议，聆听内阁及各部院大臣的奏报或奏言，进行议商，做出决断，发布谕旨，贯彻实行。

御门听政是历代较有作为的帝王处理政务的一种形式，因是在清晨故又称早朝。

清初顺治十三年乾清宫落成使用后，“御门听政”

移至乾清门。

这之前，循明制在太和门外举行。

顺治朝的御门听政，一般按照明朝惯例，每月初五、初十、十五、二十、二十五、三十这六天举行，但顺治皇帝也会虽是按照情况增减。

到了康熙亲政以后，御门听政成为每个工作日的惯例，只有在年节、婚丧等时候暂时罢朝。

[2]中和韶乐是明清两朝用于祭祀、朝会、宴会的皇家音乐。

据文献记载，周代就设有号称“六代大乐”

的宫廷音乐，成为雅乐。

雅乐和以律吕，文以五声，八音迭奏，玉振金声，融礼、乐、歌、舞为一体，以表达对天神的歌颂与崇敬。

自先秦至宋元，雅乐历代相延不断，明朝之初，把雅乐加以改组，并命名为“中和韶乐”

，清朝沿用。

清朝亡后失传近百年。

[3]清代朝服上佩带的珠串。

状如念珠，计一百零八颗，每27颗间穿入一粒大珠，大珠共四颗，称分珠。

垂在胸前的叫“佛头”

，在背后还有一个下垂的“背云”

，在朝珠两侧，有三串小珠，左二右一，各10粒，名为“记捻”

。

珠用东珠（珍珠）、珊瑚、翡翠、琥珀、蜜蜡等制作，以明黄、金黄及石青色等诸色绦为饰，由项上垂挂于胸前。