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第五十一章平壤虹缎被（第3页）

弘毅有些可怜这位追逐利益最大化的朝鲜商人，还有他背后一定是“揣着明白装糊涂”

的朝鲜官员。

“不尊上朝，其罪当诛！

皇上早就下旨，说本朝鲜自盛京开基以来，不准卖与朝鲜大马，相沿百有余年，边口照例严查！

[2]”

朴氏引述了一句福临的圣旨，自己先跪了下去背诵，惹得这屋里的所有人都要一并下跪陪着，连本来躺着好好地弘毅也赶紧爬起来跪在炕上听着“圣训”

。

看着朴氏脸上的决绝之色，弘毅有些出神：朴氏作为朝鲜族人，虽然骄傲于朝鲜的名贵特产，却早已把自己和大清合为一体，一旦有事，她的正主儿自然还是大清朝。

这一点上，可谓大清教化有方，那将来有机会，可不可以好好教化一下那些个后世的“棒子”

呢？

弘毅很满意的发现，自己穿越而来的智慧又开始“作祟发威”

了：教化棒子，这是后世多少有志青年的朴素愿望呀，居然愣是把孔子老人家的国籍生生给改成了“大韩民国”

？！

！

趁着现在大清还没有甲午之辱，这一条可以优先考虑了。

不过，弘毅还是觉得这件事情不是自己心底隐约计较的大事！

那会是什么呢？弘毅默不作声，仔细回味刚才自己心路历程的点点滴滴：平壤虹缎——朴氏堂侄——赍咨行官——遣送犯人——随行商人——私贩马匹——按律流徒……等一下，关键问题就是那一个字——“马”

！

对，就是这满清八旗最最倚重的马匹！

弘毅想起前几日自己意气风发的驰骋在福临皇帝的御马之上，那感觉简直是棒极了！

后世的自己虽然也是经常驾驶汽车穿梭在钢筋水泥的城市丛林之间，可从来没有领略过那种纵马驰骋的豪迈和洒脱！

更何况，马匹，特别是战马，更是满洲男儿的性命一般重要。

虽然自己已经开始着力加重热兵器在八旗军队中的位置和分量，而且效果也不错，至少现在那些亲身参加木兰演武的文武重臣，还有那些观看自己火器操演的京畿驻防八旗、禁旅八旗，都是心惊胆战，不得不承认火器之利。

但是，事情不可能一蹴而就，如果现在就荒废了传统意义上的冷兵器骑兵，一旦造成青黄不接的局面，后果将不堪设想！

何况，在火绳枪发展史上，骑兵的作用也是不可忽略的。

特别要说到的就是“龙骑兵”

！

这种兵种最早出现要追溯到1552－1559年的意大利战争，法国人占领了皮特蒙德，为了对付随时可能在后背出现的西班牙人，当时的法军元帅deBrissac命令他的火枪手跨上马背，于是就组建了世界上最早的机动步兵。

但，成团建制的龙骑兵肯定是在三十年战争[3]中诞生，那时候每团龙骑兵有10到15个连队，每连100人。

这样一个龙骑兵团比普通骑兵的编制大很多，后者的团很少超过500人。

由于早期龙骑兵主要还是依靠移动式的步行作战，因而在与真正的骑兵部队交战时处于不利地位，后期的龙骑兵不断尝试加强其马术与装备，以到达标准骑兵的水准。

但这并不是说，龙骑兵一无可取之处。

恰恰相反，在清初顺治朝，如果尽快建立一支所谓“龙骑兵”

队伍，将十分不成熟的火绳枪装备部队，结合火器教习研究院的建立，必将带动燧发枪的发展，说不定还会提前引领后装燧发枪的构思和实验！

另一个方面，当前大清朝的军备政策远非无懈可击，还有许多方面可以改正改进，而且，这些亟待解决的地方，要能够和以后火器时代大兴天下的需要紧密结合起来才行！