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第三十八章点评汉儒学（第3页）

第二弊则是‘重徳轻法’。”

弘毅没有详述这二弊的具体内容，却一下子抓住了岳乐的心。

是呀，“迂腐”

莫大于将满洲排斥于华夏之外，整天个叫嚷着什么驱除鞑虏，谁是鞑虏？宋金之时就在争执谁为“中国”

，却都被蒙古征服。

明清交替，满蒙又都成了中国之人。

这鞑虏，的确需要好好分辨才好。

“难道今日的孔教就是孔丘本义吗？侄儿以为不然，毕竟孔子以下，孟子、荀子、程朱理学，再到陆王心学，这儒家学说可未曾没有一日不发展变化，可孔门子弟却一味的说自己的学说是千年不变的，要求所有的人也是因循守旧，不可僭越！

长此以往，中华必将自绝于世界之外，大清的华夏，无论满汉各族，都会受制于西来洋夷的祸患，沦为西洋诸藩的囊中之物了！”

弘毅十分悲伤的说完最后一句，长叹一口气。

“为何是那些蛮荒未开的西洋诸藩？”

岳乐赶紧追问，特别是说这最大的威胁不是汉人的排满，而是汉人学问的迂腐，以及西洋东来的威胁。

“四叔有所不知，西洋诸藩虽然荒蛮，但那是百年以前的旧事了。

早在明朝中后期，西洋人就开始励精图治，于今日，其凭借着海船和火器的造办技艺精良，已经在海路上广而贸易，攫取了数额巨大的利益，更是滋长了他们的国力，走上了一条血雨腥风的暴政之路。

此消彼长，假若我中华国人继续沉溺于几千年来唯我独尊的陈年旧梦之中，终有一日，那些个西洋狂人的刀枪就会架在我们的家门口了！”

弘毅说的言词确确，就等着岳乐发问。

“此消彼长？此话怎讲？难道汉人的学说还比不过洋人的奇巧？还请贝勒爷教我！”

岳乐拿出对待那些汉臣元老一样的尊重，给眼前这个婴儿施了一个汉礼。

弘毅不由得愣了一下：奇巧？这不和后世乾隆嘉庆朝对西洋技艺蔑称“奇技淫巧[1]”

一个心态吗？看来即使是改革派，也终归是受制于历史局限呀！

看来只好详细给这位当前最可倚仗的贵族大臣好好上一课了！

“四叔客气，侄儿就是说一说自己的那些个想法，也不见得都对。”

弘毅赶紧跳下来客气一番，重新拉着岳乐入座，自己则顺势背着小手在厅堂里边踱步边开讲……

[1]指过于奇巧而无益的技艺与制品。

奇，奇异。

淫，过分，极端。

指过于奇巧而无益的技艺与制品。

《书·泰誓下》：“［商王］作奇技淫巧，以悦妇人。”

孔颖达疏：“奇技谓奇异技能，淫巧谓过度工巧。

二者大同，但技据人身，巧指器物为异耳。”

清代管同所著《禁用洋货议》：“昔者，圣王之世，服饰有定制，而作奇技淫巧者有诛。”