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撒雅如果当初艾俄洛斯把纱织托孤给了一位中国旅客（第1页）

如果当初艾俄洛斯把纱织托孤给了一位中国旅客，会发生什么呢？

被艾俄洛斯托孤的那位中国旅客是名宗教人士，不然也不会信一个浑身浴血的少年的怪力乱神之说，当然，艾俄洛斯通过小宇宙直接给对方展示事情经过的举动增加了这份说法的可信度，不然这位中国宗教旅游人士可能会首先拿起手机拨打当地的报警医疗电话。

巧合的是，这是一位中国宗教界的大佬，名字叫光政，至于姓氏是什么，这不重要，英雄不问出处。

更巧合的是，这位光政大佬出身少数民族，与数位同为少数民族、同处宗教界高层的大佬谈笑风生，有几个认识的朋友在中印边界的嘉米尔高原，还有几个认识的朋友在江西庐山。

于是光政大佬前脚刚抱走还是婴儿的雅典娜，后脚就带着她去庐山见了一次老友，又去嘉米尔高原查询了一些事，撰写一份报告上交给组织高层，抬头是《有关于圣域近期执政人更替事项的若干问题》。

两个月后，光政收到了组织下达的指示。

——《兹命光政同志从今日起收养圣域雅典娜转世暨圣域孤儿》。

1

纱织诞生了。

纱织的名字还是纱织，是光政同志在请教组织内几位有才气的女同志、翻遍了整本新华字典后才敲定的，被上峰称赞：“名字俗点好啊，越俗，女娃子将来就出落得越水灵。

这个名字很好，很好。”

对此，光政同志欲言又止了半天，终究还是没有说出“我觉得这个名字很好很不俗气”

的话来。

至于姓，那不在考虑范围内，总之是56个也许更多个中华民族千千万万姓氏里的一个，实在不行也可以跟国姓，华纱织什么的，听起来也不错。

2

相应的，五位青铜的出生地也变成了中国。

他们还是孤儿，但没有被强制送去世界各地修炼，而是长在春风里，生在红旗下，感受着祖国母亲的美好，最后主动要求报效祖国、报效组织才出国修炼的。

离开前，他们都知道自己身上担负的重任，但是没有一个人退缩。

3

黄道十二宫一战胜利得很艰难，五位青铜差点全部牺牲，好在组织早已备好后勤医疗人员，青铜们在战斗时碍于不能干涉他国宗教的主旨不能入场只能旁观，战斗结束后立刻以中国速度拉人去ICU紧急抢救，好险没让纱织成为光杆司令。

冥王十二宫时，纱织曾收到过组织从遥远东方传来的小宇宙——好吧，中国不把这东西叫这个名字，但管它叫什么呢，总之是一种远距离通话的特异功能，也许可以叫传音入密，或者国际长途变戏法版。

“纱织同志，组织呼吁你保持克制、保持冷静，不要想着孤身闯入冥界，我们不推崇个人英雄主义、不赞成冒进之风，一切从长计议——逼逼赖赖这么半天干啥呢你！

让老子来！

臭妮子你给我听着！

别以为你人在圣域组织就管不着你，我告诉你，别想着牺牲我一人幸福千万家，这是美式英雄主义，是糟粕！

是废品！

你真以为你是战神雅典娜的转世你就能一个人打穿冥界呀？我告诉你，从来没有什么救世主，都是人民自己……”

纱织把组织老母亲（或许是老父亲）的唠唠叨叨谆谆教诲都听进去了，但她还是在切断小宇宙通话后的下一秒命令穆他们把撒加等人带上来，然后握着撒加的手，让他亲手刺穿她的咽喉。

原因很简单，她也想让他尝尝这种痛彻心扉的滋味。

在她的跟前请罪，然后自裁而死，多么潇洒、多么悲壮、多么大义凛然呀，有考虑过她会是什么心情吗？

如果想要她死，为什么当年不做得更加彻底一些，为什么要在她出国留学时装作陌生人接近她，为什么要对她那么好那么温柔，为什么要在那个月夜吻她，为什么要对她流泪，为什么要抱住她——为什么要拨动她的心弦，然后决绝地死去。