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突然发现书架里有一本《矛盾论》,一本《论持久战》,一本《实践论》。
是那种小薄本,一本一本的,实践论很薄,矛盾论厚些,论持久战更厚些,不过其实所谓“厚”
,只是相对而言,它们实际上都非常薄。
不是正经出版社出版的,但确实是装订的,A5开的小本。
我打开《矛盾论》看,发现因为装订潦草,书页已经有些散了,上面有圆珠笔的标注,每页圈画了许多,我细细读来,发现这圈画之人看似认真,实际画的毫无水平,都是无关紧要的内容,那些重点内容反而没有标记出来。
我十分疑惑,于是到了晚上问妈妈,怎么买这样自己印的书?谁看的这本书?妈妈说我读初中时买的,正本的一买就是一大套,我读不了,所以买了几本经典小册子。
“你自己读的呀,你一点印象也没有了吗”
妈妈疑道。
我讪讪的挠了挠头,想起确实是我以前读的。
以前读的完全忽略,我觉得当时一定没有读懂。
我现在小破站搜了一下解读,看完了余亮老师讲的,晚上读,但还是感觉十分困难。
我买的这本一共五十四页,我读的时候感觉一个字是一个字,我都认识,但组成一句话,便不大明白了。
一句话是一句话,我也能读懂,但一篇一篇看下来,却还是十分困惑,仿佛左耳朵进右耳朵出似的,这些字儿一个个蹦入了我的眼睛,又一个个蹦出来,什么也没有留下。
我告诉自己,读得懂的地方读,读不懂的也不要停,坚持读下去,说不定读着读着就懂了。
秉持着这种原则,我一气儿读完了。
但确实,仿佛什么也没有留下。
第二天,我又看了up枯叶龙行讲的,我看这些视频的时候也秉持着听不懂不要停,听完熏陶一下也不错的理念,但他讲的确实不错,他有时念原文,有时讲,因为都很术语,我也分不出哪里是原文,自己看的时候才发现原来是这里的话。
是的,到了晚上我又读了一遍原文。
仍是一次读完,这次大有进步,我已经完成了对这部作品由完全不理解到稍微有点明白的转变。
第二章:矛盾的普遍性中提到的“劳资之间,从两阶级发生的时候起,就是相互矛盾”
,矛盾是一开始就存在的,并不是矛盾爆发候才出现的。
结合第三章:矛盾的特殊性所讲的,每个发展阶段,矛盾各有特点,矛盾逐渐激化,于是爆发。
诚然,矛盾爆发才让矛盾被我们所见,但事实上,矛盾早已存在了。
感觉这个豁然开朗。
矛盾的普遍性和特殊性,太重要了。
□□所举的鸡蛋和石头的例子,我印象最深刻,但是列举许多政治时事,我历史不好,对那些毫不了解,看上去颇有些头晕眼花。
以至于我看到水浒上的例子时倍感亲切。
第四章主要矛盾指出“不能把过程中所有的矛盾平均看待,必须把它们分成主要和次要两类”
,太对了!
“矛盾的主要和非主要方面相互转化,事物的性质也随之改变”
……
后面的经典句子太多了,称得上字字箴言,我看的时候画的密密麻麻。
果然,文章短了,干货就多。
感觉唯物辩证法也很像道德经中所讲的内容。
感觉都很熟悉。
这些内容我是完全认同的,其实在这些年的读书生涯中,这些思想已经把我完全渗透了,所以我的的时候也不像再看新知识。
反而像是大道理。
毕竟是根本思想。
太根本了,我很难将它应用在生活中,亦或是,我们在潜移默化里已经早已应用多年了。
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