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牧场（第3页）

窗外的天已经黑了，我忘了开灯，黑暗已经在房间里凝聚，似是想淹没一切吞噬一切，我看不清床上的那两张画，但我看见了阳光看见了森林和群山：我在村庄休息了两天便翻过那两座大山到老牧场拿上绘画工具之后，赶着西山上的太阳（也许是熟路也许是赶急抑或是我的体力适应了山里，总之比上次进山更觉得轻松赶路也更快）来到瀑布对面的山顶时，我看见了下面独木桥东的河畔岩石上抱膝坐着牧羊女，她貌似往河里看什么，那匹白马在她下面可过牛羊的小路旁的草地上吃草。

那匹白马今天上了鞍辔。

我大喊了一声，她蓦然抬头后向我招手。

我仿佛看见了她露出雪白却尖小的牙齿和脸颊上的笑靥。

走近独木桥时我才看见在她后面的杜鹃林旁吃草的红棕色的麋鹿。

我走上独木桥时她从河畔岩石上飘忽而来，彩裙摇曳之间已经站在桥头。

我问她怎么在这里，她笑着书写：接你，然后指向那匹白马。

我有些担心那匹白马不让我骑，但她拉着我的手去抚摸白马的额头，她也抚摸白马的脖子，我还在恍惚不明时她又拉我去骑，而她继续抚摸白马的脖子。

我从小就会骑马，只要马不乱动不论在怎样崎岖的路上我也可以轻松跳上马背的。

所以我轻松跳上了马鞍后抓住她递给我的缰绳，我想赶它一下，但她预知我的意图似的摇头阻止我。

我就傻傻的坐在马背上看着她走到前面跃上了那头随着一声口哨来到她身旁的麋鹿，然后等麋鹿走了白马才跟上去。

一路上我就像个木偶似的不声不响的让白马驮着爬山下坡地走到她的牧场，下马后我有种想跑回独木桥重新走路上来的冲动。

后来那头四不像在她的驱赶下跑进牧场北面的森林之中时我问她你的四不像不是去找鹿群了吗，怎么又跟着你了。

她书写说昨天下午为了今天带白马和麋鹿去瀑布下接我上山就去五色湖北边找它，结果她在一个上坡上吹了很久的口哨直到它出现时发现后面还跟着一头母鹿，于是她就带着它们回牧场——此时它们一同在牧场北面的森林里活动。

她说麋鹿不太喜欢在辽阔明亮的草原上活动，她喜欢有山林掩护的小草原或者分布在树木稀松的草地上栖息。

第二天我在五色湖东山把那张未完成的油画画完后跟随背着弓箭的她去牧羊，我们坐在一个岩石上远远的看着远处山谷对面悠然吃草的绵羊。

我问她不怕狼群么？她的书写让我惊诧恐惧——能被狼群吃掉不是比生老病死更好么？那时内心温热并且热爱生活的我，从她生硬畸形却让我觉得悦目可爱的羽毛字迹里强烈地感受到了一种很深奥的绝望和孤勇，我感到心痛却又充满敬佩：眼泪朦胧地从侧面凝视那张很小巧的脸和鼻子、形状锋利显得很倔强很孤傲的薄唇……那双炯亮的眸光倏然飘来，然后肆无忌惮地闯进我的眼里，我又陷入忘了一切的状态，直到她貌似粲然一笑随即在我额头上打了一下使我如梦惊醒。

我这才看清她在垂眉书写，笑靥如花微绽：放心，我不会被狼吃掉的，我的家族是狼群的百年天敌。

我问她如果遇到了狼群能杀死它们么？她很自信地点头，然后笑着用双手向我比一个拉弓射箭的动作。

我觉得她是想告诉我：你见过我射箭，很准。

后来她说，但她不想杀死狼，因为她的家族四百多年来杀死的狼实在太多了。

因为这个缘故，在她爷爷那辈人之前，她的家族里一直有个奇怪的葬俗：人死之后不是按照彝族传统火葬，而是把尸体清洗之后和一头活的超过一岁半的黑绵羊在山里狼群的领地找个山坡放下，把黑绵羊的头当场砍下后放在尸体上并且让死人的双手捧着献给狼群，而黑绵羊的尸体则扒下皮并且掏出内脏后体、腹朝死人放在死人右侧，掏出的内脏搁置在皮上放在死人的脚边。

所以她不但不会杀死狼，还会驯服狼群（她的书写还是：成为朋友）使麋鹿和绵羊和睦相处。

我坚信这是不可能的，但三天后当我在五色湖北边的一个小湖泊的湖畔草原上见到那群被她驯服（已经和她成为朋友）的麋鹿时，对这个异想天开的想法的否定感到动摇了——也许神奇的造物主夺走了她使用人类语言的权利却赋予了她能和野生动物交流的奇异的天赋：那天把绵羊赶到牧场东山后面之后我跟随她从牧场北面向西北翻过了牧场南面的那座高山进入五色湖北边的大小群山之中，我发现这里的野草比五色湖南边和东边的更茂盛，只是草地的分布不能和后两者比较。

这里的草多半分布在斜坡或者山□□会处的雪松林之间，还有两个隐藏在山脚雪松里之中很小的湖泊周边的小草原。

但这里的野禽几乎随处可见而且种类繁多，我问她叫什么，有些她书写给我看，比如是那种雉鸡，或者白马鸡等等，但有些却摇头不知，或者写些我完全看不懂的彝文表示她只知道彝文名。

日近中天时我跟随她循着麋鹿的脚印和排物的新旧，穿过五色湖西北群山之中一片细竹杂生的高山杜鹃来到一个很隐秘，形状如舟、碧绿的小湖泊南畔一颗很粗大但半边遭了雷劈而半萎的大雪松树下。

路上我问她怎么不像唤那头她骑的雄麋鹿那样吹口哨让鹿群跑来找她，书写说能听见她口哨就循声而来的除了已经老死了快三年的一头雄麋鹿目前就只有那头会循声来找她，其余的只在能看见她的地方吹口哨或者在很近的地方吹奏一首她十一岁那年为了和麋鹿交流摸索了一个多月才编奏出来的口弦才会相信是她。

我半信半疑，但她把我藏在那颗遭了雷劈的大雪松树后面，接着把匆匆书写的那本粗兽皮装帧的本子递给我就往远处的湖泊走去：不要出来，不要出声——无论……。

我好奇地翻开前面已书写的张页：除了几页是为了和我交流而写的汉字，全是用羽毛笔写就的奇形怪状的彝文日记——再次进山的第三天傍晚我们依旧来到篱笆外的小坡上等候绵羊时我勉强陪那两只过对我过分热情的牧羊犬戏耍（再次进山的那天傍晚我在牧场下马后它们竟然会像见到重逢的朋友一样吠着狗言狗语热烈地欢迎我，而且老是缠着我玩耍，但我没有和狗打过交道使得这几天面对它们的热情总是感到不知所措）而她又和往日那样安详的用彝文书写什么；于是我终于问她在写什么才知道，她一直习惯用彝文写日记；这是自从她爷爷教会她用彝文认写开始便在她爷爷的教导下养成的习惯。

我不假思索便向她表达了我对日记肤浅的看法：日记都是已经发生的事情，而发生了的事情无论是快乐的还是悲伤的你记或不记都不能改变，你记录下来也不能让悲伤的事情变成快乐的，反而徒增烦恼……但她匆匆书写：不是为了快乐。

我惊诧地问她那为了什么，但她肃穆不动。

后来她说这种用彝文写日记在她爷爷那辈人之前是家族里每个男性成员在各自父亲的督促下必须养成的习惯，因为她的家族史录其实就是从这些日记里攫取记录而成的。